第19讲 （第二十章 40年代诗歌）.pptVIP

二、“九叶”诗派的创作 （一）对国民党统治和黑暗现实进行广泛揭露和抨击 辛笛的《风景》以独特的构思形象地表现了国民党腐朽统治给人民带来的深重苦难： 列车轧在中国的肋骨上 一节接着一节的社会问题 比邻而居的是茅屋和田野间的坟 生活距离终点这样近 第三节 “九叶”诗派 二、“九叶”诗派的创作 （二）对光明、对未来的更热烈，更执着的追求 如陈敬容的《力的前奏》，表现人们正怀着热情，在痛苦的挣扎里守候黎明。 第三节 “九叶”诗派 二、“九叶”诗派的创作 （二）对光明、对未来的更热烈，更执着的追求 杜运燮的《雷》，全诗十二句，以奔放的声调喊出了十二个“他们来了!”直如阵阵的雷声滚滚而来，标示着人民胜利的日子正步步逼近。 第三节 “九叶”诗派 第二十章　 四十年代诗歌 第一节 “时代的鼓手”田间 第二节 “七月”诗派 第三节 “九叶”诗派 田间(1916-1985) 原名童天鉴，安徽无为人。 1933年入上海光华大学读书。 1934年参加“左联”。曾编辑《文学丛报》、 《新诗歌》，主编《每月诗歌》。 1935年出版诗集《未明集》，《中国牧歌》。 第一节 “时代的鼓手”田间 《未明集》是田间的第一部诗集，描写了工人、农民、兵士等受苦者的命运，呼唤着民众的觉醒，情感真切。 诗集《中国牧歌》是一曲忧郁的中国农村 的牧歌，带有村野的粗犷和泥土的芬芳。 第一节 “时代的鼓手”田间 1936年出版长诗《中国·农村的故事》。 1937年春去日本，同年7月回国。在武汉期间写下了著名诗篇《给战斗者》。 第一节 “时代的鼓手”田间 在没有灯光，没有热气的晚上 我们底敌人来了， 从我们的手里，从我们的怀抱里， 把无罪的伙伴，关进强暴底栅栏。 他们身上裸露着伤疤， 他们永远呼吸着仇恨， 第一节 “时代的鼓手”田间 《给战斗者》 他们颠抖，在大连、在满洲的野营里， 让喝了酒的，吃了肉的残忍的总管， 用它底刀，嬉戏着—— 荒芜的生命，饥饿的血…… 抗战初期，田间的诗风进一步成熟。以《给战斗者》为起点，新诗不再仅仅是吟唱民族的苦难，而以高亢的格调来抒写民族的崛起。 第一节 “时代的鼓手”田间 1938年田间到延安，和一些诗人发起街头诗运动，写于1938年的《义勇军》和《假使我们不去打仗》等便是街头诗中的名篇。 第一节 “时代的鼓手”田间 《假使我们不去打仗》 假如我们不去打仗， 敌人用刺刀， 杀死了我们， 还要用手指着我们的骨头说： “看 这是奴隶！” 第一节 “时代的鼓手”田间 《义勇军》 在长白山一带的地方， 中国的高粱， 正在血里成长。 大风沙里， 一个义勇军 骑马走过他的家乡， 他回来： 敌人的头 挂在铁枪上! 第一节 “时代的鼓手”田间 1946年出版了叙事诗《戎冠秀》。 1949年出版了叙事长诗《赶车传》。 1942年以后，田间的诗风发生了转变，转向民歌学习，形成了清新、明朗、朴实的民歌体风格。《赶车传》就是用接近民歌体形式写成的。 第一节 “时代的鼓手”田间 田间的诗中“没有‘弦外之音’，没有‘绕梁三日’的余韵……没有半音，没有玩任何‘花头’，只是一句句朴实、干脆、真诚的话，简短而坚实的句子，就是一声声的‘鼓点’，单调，但是响亮而沉重，打入你耳中，打在你心上。它只是一片沉重的鼓声，鼓舞你爱，鼓动你恨，鼓励你活着，用最高限度的热与力活着，在这大地上。” ——闻一多《时代的鼓手——读田间的诗》 第二节 “七月”诗派 一、“七月”诗派的由来 “七月”诗派因胡风主编的《七月》杂志得名。《七月》1937年9月11日创办于上海，后移至武汉、重庆，1941年皖南事变爆发被迫停刊。 《七月》坚持以自己的文艺活动为民族解放战争服务，形成一个以《七月》为中心的作家群。 二、“七月”诗派的创作 “七月诗派”的诗人主要有鲁藜、冀汸、绿原、亦门(阿垅)、芦甸、杜谷、天蓝、牛汉、邹荻帆、曾卓等。 第二节 “七月”诗派 二、“七月”诗派的创作 “他们有的在解放区，有的在国统区，有的在前线，有的在后方。那时，他们都很年轻，大部分都是共产党员。在那烽火漫天、民族灾难深重的年月里，他们都站到了斗争的最前列，在各条战线上为祖国而战。因此，民族革命战争的宏大场面给他们以难忘的印象和深刻的激励，他们的心随着历史的脉搏强烈的共振，他们唱出了时代的最强音。”