为政以德练习.docx

word. word. PAGE PAGE 1 / 6 吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓为政以德 吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓 之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，（一）阅读下面文字，完成 23-24 题。（5 分） 之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二， 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如 足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 23.从上述文字中，找出与《战国策》中的“苟无民，何以有君”思想相通的一句。（1 分） 24.有若希望哀公采取的措施是什么？请对 此措施进行评析。（4 分） 百姓不足，君孰与足？写出“百姓足， 君孰与不足？”也给 1 分。 施行“彻”制，减轻赋税。（1 分） 评析示例：体现了儒家的富民思想（或以民为本思想）。减轻赋税，让百姓增加收入， 解决民困问题，缓解百姓和国君的矛盾，从而有利于国家稳定。这与孔子一贯提倡的薄 赋敛、轻徭役的民本思想相一致，对后世极具借鉴意义。（3 分） （二）阅读下面两段文字，完成23—34 题。 哀公问于有若曰“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾 犹不足，如之何其彻也？”子曰：“百姓足，君敦与不足，百姓不足，君孰与足？” 《论语》） “民，辱①则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用②曰强。” 《商君书》） [注]：①辱：地位卑下；②战事兵用：临战严整、士兵全力以赴。 从上面两段文字中，概括出儒家与法家的经济思想。 儒家： 法家： 对这两种经济思想作简要评析。 23 儒家：富民；法家：贫民 24、儒家主张藏富于民，认为百姓富裕了， 国家自然也富裕了；法家主张贫民弱民，认为百姓贫穷，就会看重奖赏，就能为国而死。相较之下，法家更看重的是地主阶级甚至是君主一个人的功利，是片面的。而儒家藏富于民的思想，则较多人民性，对现实有借鉴意义。 (三)季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 孔子对冉有的做法表示什么意见？ 结合这段文字及孔子的相关思想说明原因。 （2 分） 意见：反对或让自己的学生们鸣鼓而攻 之。 原因：（1）季氏富于周公，这已经是越礼的表现了。冉有不但没有劝谏，还帮他加重赋税，搜刮民财； （2）孔子认为冉有的做法不仅没有尽 到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想。 （四）阅读《论语》中的一段文字，回答23 —24 题。（4 分） 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德， 草。草上之风，必偃。” 在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）（1 分） 孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。（3 分） 子欲善而民善 不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓， 这样百姓自然会有礼有德；但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。 孔子为政的根本思想应该是以德治国，并 且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的。比如说教育熏陶（1 分 要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。（1 分）；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不能用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。 最新文件 仅供参考 已改成 word 文本 方便更改