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《俄狄浦斯王》与俄狄浦斯情结
俄狄浦两青结”
(○ edps
Complex)与
《俄狄浦斯王》
主讲人:张虎
由于弗洛伊德不幸地创造了“俄狄浦斯结”
我们发现在阐释索福克勒斯的几部俄狄浦斯戏剧
时不卷入弗洛伊德的观点是一件很难的事情。弗
洛伊徳应该将这一概念命名为“哈姆莱特情结”
—哈罗德·布鲁姆( Harold bloom)
一俄狄浦斯情结
弗洛伊德(Feud)—心理学家、精神分析学,20
纪以来影响力最大的思想家之一,与爱因期坦马克思并
称
1900年,弗洛伊德在《梦的解析》中创造了“俄狄浦斯情
结”( Oedipus Complex)这一概念:俄狄浦斯是人类
个缩影,他是一个“恋母”者、一个“力比多
存在的例证,由于未能将“恋母”欲望进行升华与潜抑
最终导致“弑父娶母”的悲剧,这正是《俄狄浦斯王》得
以流传百代的根本原因—在俄狄浦斯身上,我们实现了
童年时就已根深蒂固的隐秘欲望
“俄狄浦斯情结”这一概念在国
内外文学界影响巨大,成为最有影
响力的学术术语
问题在于,这一概念的命名合理吗?
真的具有文本阐释的有效性吗?弗
洛伊德对《俄狄浦斯王》的解读是
否是一种误读?《俄狄浦斯王》与
“恋母情结”到底有多大关系?抑
或只是一种牵强附会的过度诠
释
《俄狄浦斯王》与“俄狄浦斯情
本文观点或结论:
俄狄浦斯不具有“恋母”倾向,他是一位“反弑父娶母
者”;俄狄浦斯也不是一位非理性的“精神神经病患者
而是一位启蒙理性的领袖、道徳伦理的化身;《俄狄浦斯
王》中的“弑父娶母”情节也与“力比多
潜意识”
等概念无多大关系,而是“父子”文学传统、“替罪羊”
风俗与母权文化交汇而成的一种必然。
因此,“俄狄浦斯情结”这一批评术语是弗洛伊德对《俄
狄浦斯王》的一种误读,不具有阐释的合理与有效性,姑
且以“恋母情结”代之较好
1、“恋母”与“娶母”的解构
弗洛伊德
俄狄浦斯是人类原始欲望的体
现者,在他的潜意识中,母亲成为
他的第一个性冲动对象,为了实现
娶母”的目的,他杀死了自己的
亲身父亲拉伊俄斯——作为母亲的
占有者,因此,整个事件的核心在
于俄狄浦斯的“恋母”心理,正是
“恋母”导致了《俄狄浦斯王》的
悲剧—“弑父娶母
缺席的
心情节是
倘若我们更进一步、更深入的检视辶
神话,就会使人怀疑这个观点是否正确。
最透彻、最
见血的问题是:设若弗洛
伊徳的分析、解释是正确无
会预期神话告诉我们,俄狄浦斯邂逅桥卡
丝
而不知道她是他
的母
且陷入情网而爱上她,然后又
不知真相地杀死父
是在神话里
有指出,俄狄浦斯被桥卡
爱上她。我们解释俄狄浦斯所以娶桥卡丝
塔为妻的
理由,乃是她如故事内所示
是该城的皇
难道我们会相信这个神话
它构成母子间的乱伦关系的
完全忽略了两人彼此间的吸引力与恋情吗
埃里希·弗洛姆《被遗忘的语言
伊俄卡斯忒——母亲?
A杀子。神谕一钉脚、之荒野嬰
儿、自己的骨肉—杀子后说:
可是那个
没有杀死他的父亲
倒是自己先死了。从那时以后,我就不再因
为神示而左顾右盼了
B嫁子。丈夫之死—嫁子—真的不知
道那是他的儿子
理由
“俄狄浦斯”这一名字
意为“肿胀的脚踢
理由二:俄狄浦斯走路需要拐杖
他们是夫妻,日夜同眠
C结论
伊俄卡斯志是一个权欲之奴,这是她“杀子”
的动机,也是她“嫁
动机,两者同于
她对“皇后”这一角色的追逐
D延伸。在剧末,当俄狄浦斯要把自己的
份弄个一清三楚时,伊俄卡斯忒一再阻拦
就不要追问了;我自己的苦闷已经够了
“愿你不知道你的身世。”(69)
试问,她有何难言之隐?俄
在主观上,俄狄浦斯是一个反“弑父娶母”者。
阿波罗神谕:
俄狄浦斯:“可是他却说了另外一些寓言,十分可怕,十分悲惨,也
说我命中注定要玷污我母亲的床榻,生出一些使人不忍看的儿女,而
且会成为杀死我的生身父亲的凶手。”(60)
A离开科任托斯之因——一爱戴(养)父母
俄狄浦斯:“我听了这些话,就逃到外地去,免得看见那个会实现神
示所说的耻辱的地方,从此我就凭了天象测量科任托斯的土
(60)
31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
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