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他喝起酒来“天子呼来不上船”;作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水。他因“梦长庚星而诞”,终“乘酒捉月,遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但政治上却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中曾这样评价他:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐……”
拟行路难
学习目标1、理清梦游线索,鉴赏梦游的意境。2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。
学习情境:诗人选择什么样的诗歌样式表达感情是有讲究的,这与诗人的个性有关,与诗歌内容有关,也与诗歌体式对情感表达的作用有关。李白为何选择古体诗而不是格律诗来写作《梦游天姥吟留别》?
任务一:走进李白,了解李白
作者简介 李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人;25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。
出生在中亚碎叶城;五岁随父迁居四川青莲乡 , 故自号青莲居士。家庭非常富有 。“五岁诵六甲( 历书 ) ,十岁观百家”“铁杵磨作针”“十五观奇书,作赋凌相如”十五岁便已通晓诗赋 ,精通剑术 。25岁以前,主要在蜀中读书,受个性和当时社会风气的影响任侠好施。25岁时,他怀着远大抱负,离蜀出游。不屑参加科举考试,想采取纵横家游说的方式,凭自己的文章才华得到知名人士的推荐,一鸣惊人,从布衣一跃而为宰相。漫游中,他还曾和一些著名的道士隐居,希望沿着当时已成风气的那条终南捷漫游目的:提高声誉。漫游方式:任侠(一年散金三十余万)隐居(“终南捷径”)求仙访道(“竹溪六逸”)干谒州郡长官漫游结果:声名大振,“名动京师”安史之乱次年,李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭,李白因而获罪被流放夜郎。天宝元年,李白因人推荐被征召到长安,高兴的狂呼:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”近三年的长安生活,使李白了解了现实政治,感想和愤懑更多。结识玉真公主和太子宾客贺知章。知章见其《蜀道难》,叹为“谪仙人”。帝 “降辇步迎;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”宴会 、出游玄宗让李白陪侍左右。玄宗与杨贵妃宫中赏牡丹, 让李白写《清平调词》三首 , 命歌手李龟年依谱而歌 , 玄宗亲自吹笛唱和。 但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望,常纵酒狂饮,最后被玄宗赐金放还。到天宝十四载李白55岁,共十年。漫游中,44岁的李白在洛阳遇到了33岁的杜甫,在汴州遇到了高适,三人同游了许多地方。分别后,李白在山东临淄正式加入道士籍,以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。 读书与蜀中游历期:5岁—25岁 壮游与求仕期:26岁—40岁 长安三年入仕期:41岁—44岁 再度漫游期:45岁—55岁 安史之乱期:56岁—62岁李白一生
天宝三载,李白因得罪杨贵妃高力士而被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大受挫。离长安后,与杜甫、高适游历山河。这时他在东鲁的家已颇具规模,尽可在家怡情养性,以度时光。 可李白有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。供奉翰林——赐金放还——寄情山水知人论世——写作背景
活动二:了解古体诗和格律诗由于体式的不同在表达情感上的区别
文体知识古体诗近体诗(始于唐朝)以格律分类格律不受限制格律严谨以字数分类古体诗不受限制近体诗一般只有五言、七言二种形式以句数分类古体诗从二句到百句都有近体诗绝句四句,律诗八句,排律八句以上以用韵/对仗分类用韵较为自由(颔、颈联)字数相同,相同位置上不能有重字、词性一致、意义相关,平仄相对。
总结:古体诗不讲求对仗、平仄,押韵较宽,诗句长短不限,有四言、五言、六言、七言和杂言,体格自由,适合笔随兴致、自由奔放的情感表达。格律诗结构严谨,字数、句数、平仄、用韵都要较为严格的限制,语言精练,讲究对偶,适合表达深沉悲慨之志。
活动三:读懂诗歌内容,明白李白在诗中表达的生命追求
听梦读梦——理思路全诗都在写梦游吗?除了梦游还写了什么? 结构一、梦游之 由二、梦游之 景三、梦游之 慨
请同桌对读第一段,思考:1.李白笔下的天姥山有何特点?运用了哪些手法写天姥山?2.既然题为“梦游天姥” ,为何开篇要“谈瀛洲”?梦游之由缘景明情觅仙踪
瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、夸张
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