佛教艺术的起源与发展.docxVIP

佛教艺术的起源与发展 一、 宗教建筑艺术 宗教是人类文化发展到一定阶段的产物。宗教艺术和普通艺术的区别在于其包含的宗教价值观。不同的宗教有自己的想法。宗教艺术必须通过形象来宣传和传播这些理念，以便更好地理解、接受和表达更好的人。 宗教建筑是人们宗教活动的主要场所, 它们具有一种“被赋予的”含意, 表现特定的象征性。它随着宗教的产生、发展与传播而营造起来, 它在满足人们精神需求, 慰藉心灵的同时也体现着当时人们的生活方式、价值观念、民族风貌、传统文化、心理气质以及艺术趣味。各种宗教的不同思想理念, 表现在建筑艺术上, 特征分明。中国和西方的宗教建筑艺术有很大的不同, 佛教建筑中的佛像, 基督教建筑中的十字架, 这是两种在形式上存在巨大差异, 而在内涵中又具有重要共性的艺术表现, 是各自基本理念的代表。 由于人们对于宗教的虔诚信仰, 宗教建筑大多数保存比较完整, 历史比较久远, 遍及全球各地且宗教文化积淀浓厚, 通过对中西宗教文化的对比, 来探寻宗教建筑艺术的魅力。 (一) 西方宗教对建筑的影响 西方自古是“神本主义”思想占统治地位, 政教合一。因此西方宗教在漫长发展的过程中按历史时期大致可分成三个阶段: 1. 各国的保护神品 这一时期, 人们认为自然界中的一切都有灵魂, 且具有超出人类的一种力量, 各个城邦都具有保护神, 于是就有宙斯、阿波罗、雅典娜、太阳神、智慧神等。所以古典时期以多神教神庙为主。 2. 中世纪基督教堂的热情高涨 罗马帝国晚期, 皇帝承认了基督教的合法地位, 多神的信仰逐步被信奉上帝一人的新型宗教所代替, 于是又掀起了兴建基督教堂的热潮。到了中世纪, 随着宗教狂热越演越烈, 人们被基督教更浓的神学所笼罩。教堂作为城市的标志, 是城市繁荣和力量的象征。这一时期的人民都是狂热的宗教信徒, 甚至统治者都不例外。因此艺术具有浓厚的宗教色彩, 充当上帝与教会代言人的角色, 一直到文艺复兴时期带有人文意味的教堂出现。 3. 五四运动后，有许多关于教育的主题 建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以这个时期的建筑讲究秩序和比例, 拥有严谨的平立面构图及柱式系统。 (二) 从宗教的角度来看,两者主要不同 佛教艺术与世界上其他宗教相比, 常使人觉得具有更多世俗化因素。在与早期西方艺术的相互影响下, 具有了超越人间的神圣感和现实人情的人间感。中国自古注重宗族血缘关系, 这使得人们对神灵的崇拜最终转而对人的崇拜, 祖先、君王、族长的位置远远胜于天神, 这种经久不衰并体现人本思想的儒家思想成为了主流意识。虽然先后进入中国本土的宗教有佛教、伊斯兰教、基督教等等, 但是佛教的宁静、静谧、和谐的境界与中国的儒家思想不谋而合, 中国化的佛教深深扎根于中国本土, 所以最终佛教建筑在中国应运而生, 中国的佛教建筑以佛寺、佛塔和石窟为主。 由此可见, 佛教建筑在初期受到印度影响的同时, 很快就中国化, 具有较强的世俗气息。而西方的宗教主要以神庙、教堂或者清真寺为主。这些西方的宗教建筑都是为神建造的, 具有浓厚的超凡脱俗的气息。 二、 中世纪欧洲空间的概念界定,是“历史的未尽事难 中世纪, 是欧洲历史上的一个时代, 自西罗马帝国灭亡 (公元476年) 到东罗马帝国灭亡 (公元1453年) 的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。中世纪处于文明与复兴之间的时代。它是多种文化源流的综合, 包括了东方文化的特征、古希腊罗马文化的传统以及蛮族艺术。其美术又称基督教美术。“中世纪”这个词的概念, 一开始就带有一种贬义, 暗指欧洲文化历史的毁灭和空白。关于中世纪欧洲评价很多, 有人指出由于封建城堡和哥特式大教堂、十字军和贵族战争, 这个世界几乎完全被暗影所笼罩, 使其黯然失色的一方面是古典古代世界, 另一方面是文艺复兴的世界。然而很难评判其绝对性, 因为也正是由于这段历史, 创造出了许多伟大的建筑宝藏。在罗马帝国分裂后的长达1000年的中世纪欧洲, 在古罗马建筑风格的基础上又延伸出很多不同的建筑风格。 (一) 圣他得教会依法施工 公元320年前后开始兴建规模最大的“巴西里卡”教堂之一, 也是全世界第一大教堂的圣彼得教堂。建筑特点:古罗马古典主义形式, 其平面呈长方形, 主入口在长边, 短边有耳室, 采用条形拱券作屋顶, 外侧有一圈柱廊。代表作品:圣彼得大教堂。 (二) 设计方面的特色 兴盛于4-6世纪, 其统治延续到15世纪。以古罗马的贵族生活方式和文化为基础, 又融合了东方阿拉伯与伊斯兰的文化色彩。建筑特点:外观呈现敦厚、内部则十分奢华。屋顶普遍使用“穹窿顶”。它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。此外帆拱、鼓座的应用等建筑形式对其后伊斯兰建筑的影响颇大, 从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板