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周道如砥,其直如矢
-----《诗经 · 小雅 · 大东》
智慧分享
1
妾妇之道也 行为准则
不得志,独行其道 原则
行天下之大道 道路
2
阅读下面文言文,完成11~15题。(12分)
富贵不能淫
①景春曰: “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居 而天下熄。 ”
②孟子曰: “是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命 之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰: ‘往之女家,必敬必戒, 无违夫子! ’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位, 行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫 贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ” 11.解释下列加点字的意思。(2分)
(1)往之女家 (2)与民由之
3
12.下列加点字意义相同的一项是( )(2分)
A.父命之 鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者 不以物喜
C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
4
13.把下面文言句子译成现代汉语。(3分)
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
5
14.下西对文意理解表述有误的一观是( )(2分)
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点 ”和“论据” 展开批驳。
B.作者运用排比句,增强文意的气势和感染力,搞示了大丈失的内涵。 C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志, 与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D. 文章运用了多种论证方法: “丈夫之冠”为举例论证; “广居”“ 正位”“大道”为道理论证; “得志”与“不得志”为对比论证。
6
15.谈谈“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意义?(3 分)
7
【解答】 (1)本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是 先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。 ①句意为: 到了你丈夫家里。女:通假字,同“汝”,你。 ②句意为:便与老百姓一同前进。由:遵循。 (2)本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所 在句子的含义,然后结合句意来推断词语的含义,进行比较,得出答案 即可。 A.第一个“之”,代词;第二个“之”,用在主谓之间取消句 子的独立性,不译。选项加点词意义不同。
B.第一个“ 以”,把;第二个“ 以”,因为。选项加点词意义不同。 C.两个“而”都是连词,表示承接。选项加点词意义相同。
D.第一个“焉”,怎么;第二个“焉”,在那里。选项加点词意义不同。 故选: C。
8
(3)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂 句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译 过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
句中重点词:居,居住;立,站立;行,行走;大道,最宽广的道路。 句意为:(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天 下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。 (4)本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文 大意的基础上,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可。 ABC. 分析正确。
D.“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”,运用了 比喻论证;分析不正确。
故选: D。
9
(5)本题为阅读启示题。此类题目,一般不设统一答案,只需言之理, 符合题目的要求即可。作答本题时,可围绕爱国重义来表述,观点明确, 语意清晰,语序合理即可。
答案:
(1) ①女:同“汝”,你; ②由:遵循。
(2) C (3)(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下 最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。
(4) D (5)这句话出自 《孟子》,它是中华民族的传统美德,也是我们每个 中国人的行为准则。在现实生活中,而对金钱利益的诱惑,我们不能迷 惑乱心;在危及国家和民族利益的时候,我们要敢于挺身而出,不怕牺 牲,做一个真正的大丈夫。
10
【甲】景春曰: “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 ”孟子曰: “ 是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒
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