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上善若水读后感范文（精选3篇） 篇一： 说水解决问题，是说水遇到阻挡怎么办？ 第一个办法，绕过去。 就像黄河，从巴颜喀拉山开始她的行程，一路向东，直至大海。但是，她不是一根筋的一条直线向东，而是九曲十八弯，绕过众多阻挡，最终达成东归大海的夙愿。 懂得绕过去，是水的大智慧。 崇山峻岭的阻挡最为巨大。可是，黄河知道山脚下就有通道。她不仅能让自己绕过高山，还能让高山为自己助力加速前行。黄河最擅长在两山之间找通道，长长的峡谷、两侧的高山，逼迫黄河成为激流，本来想阻挡黄河的高山却让黄河走得更快。 正如伟人曾说：“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号”。 而当黄河来到平原，没有了巨大的阻挡，反而放慢了东归的步伐。 所以，我们有时要感谢对手的逼迫。 第二个办法，如水决堤。 面对堤坝的阻挡，水想自由伸展。水是很“贼”的，长长的堤坝看似坚固，但总会有细小的蚁穴。再小的漏洞，水也能敏锐地感觉到、找得到。水最擅长对堤坝的薄弱之处持续攻击，把小漏洞漩成大漏洞，最后堤坝崩塌，水得到自由。 善于找对手的漏洞、并能持续精准的攻击，是水的聪敏。“千里之堤，毁于蚁穴”，其实堤坝不仅仅是毁于蚁穴，更是毁于水的聪敏。 第三个办法，滴水穿石。 这是一个笨办法。但是，耐心和坚韧是解决问题必不可少的意志品质。 第四个办法，如海啸般巨浪怒拍，逆天改命。 就像水流进了死胡同，无法绕过，墙坚砖硬毫无缝隙，容不得不紧不慢的冲击，再不解决水就要干涸了。那只能积蓄力量，硬生生的将墙冲塌，让自己过去。 这种解决问题的方法，叫做革命。它的特点是摧古拉朽，他的结果是逆天改命。 革命最重要的品质是决断和勇敢。 《类经?脏象类》中说：“胆附于肝，相为表里，肝气虽盛，非胆不决，肝胆相济，勇敢乃成”。肝主谋虑，胆主决断。 所以，非忠肝义胆之人，无逆天改命之能。 解决问题，表面上看到的是方式方法，但根本在于人的境界。如果你智慧、聪敏，还兼具耐心坚韧、决断勇敢等优秀的意志品质，无论遇到什么问题和困难，在不同的时间、不同的空间、不同的环境，你都能娴熟地运用不同的解决办法，如庖丁解牛，迎刃而解，游刃有余。 人解决问题，也应该向水学习。 有的人为什么会得抑郁症？就是遇到问题解决不了、过不去了。就像遇到一堵墙，在一旁能绕过去，他不懂；在墙上面能爬过去，他不会；实在不行可以把墙推倒，可是他不敢。面对墙壁，他只会钻牛角尖，不懂变通，只会拿脑袋在墙上撞呀撞，撞得头晕眼花、头破血流，把自己撞傻、直至撞死。墙还在，人没了——没能解决问题反而被问题给解决掉了。 解决问题的本质是要过得去，并不是所有的时候都要与人为敌。 前三种解决问题的方法是常规手段，而第四种方法是非常规手段。也就是说，大多数时候、大多数情况下，要靠时间和耐心、坚韧，要靠智慧和通达权变解决问题。而只有死局才需要破局。 清末民国，中国走入内忧外患的历史死局，民族存亡悬于一线。 “五百年必有圣人出”。 中国革命的历史画卷，在伟人思想的引领下，展开了波澜壮阔的一页。从秋收起义到新中国成立，土地革命一直是中国革命的一条主线，同时，土地革命也是中国革命之所以能够成功的最坚固的基石。 武汉那个写日记的女作家，在她的小说中描写了几户被革命的地主的形象，攻击土改政策，企图为地主阶级翻案。她为什么能得到一些人的认可呢？其实，我们上一辈的人，在说起当年自己身边的地主的时候，也会说，有的地主也不是十恶不赦的坏人。那为什么还要革命呢？ 土地是最根本、最重要的生产资料。中国历朝历代最后的崩亡，都是因为土地兼并、贫富差距、社会病入膏肓，走入无法改良改造的死局。所以，伟人组织发动的土地革命，不是因为地主个人的人品私德问题，而是因为腐朽的土地制度等社会公德问题。阶层固化如同铜墙铁壁，贫富差距如同墙之高大、墙之冷硬、墙之密实，社会崩溃迫在眼前。看待大问题要有大格局。革命过程中，地主受到伤害，你要鸣不平，那些为革命、为劳苦大众抛头颅洒热血无私奉献的先烈，怎么没见你讴歌颂扬？ 革命就要付出代价，不以个人的意志为转移。 “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。雷霆雨露俱是天恩，但也有被雷电劈倒的树木。这不是树木的错，也不是老天的错。这只是天道：“高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之”。 当你走入看似问题无法解决的死局，也许，正是你逆天改命的天时到了。 一步跨过，峰回路转，海阔天空。  篇二： 岁月不居，时节如流，70年，在人类历史的长河中不过是短暂一瞬。在一代又一代的市政人的努力下，在历史的支持和见证下，涓涓细流汇聚江海，回首中铁市政环境公司70年的发展历程，三代建设者攻坚克难、顽强拼搏、无私奉献、勇于担当的画面映入眼帘。70年，产业体系不断完善；70年，质量标杆不断提高；70年，创新管理不断加强；70年，人才管理不断提升；70