《易》的哲学渊源.docxVIP

《易》的哲学渊源 孔子的儒家和中国人一样，不仅有人去世，而且还有时间。道教老子称之为“推移”，或墨子之子称之为“宇宙”。中国古代哲学家对时间有一个强烈的观念，这是肯定时间存在的。反观在西方的情况,“时间”一向神秘难解、令人无法捉摸。古希腊哲学家赫拉克利图斯(Heraclitus of Ephesus,540-480 B.C.)、巴门尼德斯(Parmenides,515-? B. C.)、柏拉图(Plato,428-348 B. C.)、亚里士多德(Aristotle,384-322 B. C.),皆曾对“时间”及其重要形式——“变化”(becoming, change)和“永恒”(being, permanence)——提出不同论点。其中赫拉克利图斯是最为肯定“变化”具实在性(reality)的哲学家,巴门尼德斯和柏拉图则强调“永恒”的真实,认为“变化”是“永恒”不实的影子(the shadow of eternity)。俟后西方近现世哲学家斯宾诺沙(Benedictus de Spinoza 1632-1677)、康德(Immanuel Kant, 1724-1804)、黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770-1831)、叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)、布德利(Francis Herbert Brad