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·志庆论文 ·
丹道辟谷与胎息功漫谈*
胡 孚 琛
《云笈七签》卷六十载 《中山玉柜服气经》 服气经》中的有关绝粒 、服气 、斋戒的那段话 ,
云 : “夫求仙道 , 绝粒为宗 ; 绝粒之门, 服气为 乃古代仙家的经验之谈 , 是丹道的重要法诀 。
本 ; 服气之理 , 斋戒为先 。”丹家传有 《内经
一 、辟谷简论
图》, 这张图实际上是把人体看作一架卷扬机 ,
内中布满很多机关消息 , 丹家谓之关窍 , 一旦发 关于辟谷和胎息 , 葛洪 《抱朴子内篇》早有
动起来 , 它会 自动运转 , 从吃饭 、喝水 、穿衣 、 记述 , 《云笈七签》中也载有多种操作方法 , 我
走路 、呼吸、说话等后天动作转化为不吃、不 已摘要收入 《中华道教大辞典》中 , 读者可以参
喝、不冷 、不热 、不病 、不老 、不呼吸、不思维 看 。本文不讲古代丹家有关辟谷 、胎息的记述 ,
却仍然生气勃勃的先天运转机制 , 这就是我说过 仅谈一些可操作的经验和体会 。按 《中山玉柜服
的无食 、无息、无念 、无身的四无境界 。平常人 气经》所说 , 要修丹道 , 首先从辟谷入手 , 然而
身体靠后天机制运转 , 人体有呼吸、消化 、循 人若断绝食物 , 靠什么生存 ? 要靠服气 , 靠呼吸
环 、内分泌 、生殖 、运动 、泌尿 、神经等多种系
( )
和思想 存想日月星光等 启动光合作用 , 直接
统维持生命 , 饿了要吃 , 口鼻呼吸不能停 , 如果 通过空气吸收大自然中的营养和能量 , 以维持生
不吃不喝不呼吸 , 就是死亡 。呼吸系统和消化系
命 。至于怎么进入辟谷状态 , 则以 “斋戒为先”,
统是人体向外部摄取能量的两大通道 , 是人体后
即靠调整心灵信息启动辟谷程序 。古斋戒法 , 要
天生理运行机制的关键 , 一天也不能停止 。“一
求独置一室 , 焚香沐浴 , 入室坐卧皆可 , 素食静
口气在千般用 , 一旦无常万事休”, 呼吸停止是
处 , 咽气纳津 , 攻下身中浊气秽物 , 存思心火焚
鉴别死亡的指标 。丹道并非将人体八大系统全部
烧全身 , 直至感觉室内光明如昼 。现代人辟谷前
停止 , 例如血液循环和内分泌系统就不能停 , 丹
亦要采纳古人斋戒遗意 , 关键是用两星期时间清
道是通过修炼转化这八大系统的功能 , 由后天生
理思想 , 作好辟谷的一切心理准备 , 增强辟谷祛
理运行机制转化为先天生理运行机制 , 即转化为
病健身 、修道炼丹成功的意念 。从而确定从某 日
按自然界和人体本身的规律不受干扰的自动化运
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