《艺术概论》课件——第七章 艺术的发展.pptxVIP

第七章 艺术的发展;关于艺术发生的争论—艺术发生问题的引入;法国-拉斯科-岩画; “画在西班牙阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史学家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人是画着玩的。但这种解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有19世纪的文艺家那么悠闲，他画的一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛、禁咒野牛的事。” ——鲁迅《门外文谈》 ;“为艺术而艺术”(l’art pour l’art ) ，（唯美主义） 戈蒂耶（Théophile Gautier）：“一件东西一成了有用的东西，它立刻成为不美的东西。”（《阿贝杜斯》序言） 中国：创造社、新月社 郭沫若：“艺术本身无所谓目的” 成仿吾：“去除一切功利打算” 梁实秋：“有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。”;第一节 艺术的起源;一、模仿说： 1、基本观点 认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。 这是一种最古老的艺术发生论，也是人类历史上占据时间最长的关于艺术发生的学说。;;新石器时代陶器; 西班牙阿尔塔米拉洞穴里的野牛壁画; 法国拉斯科洞穴里的野兽壁画; 〔古希腊〕德谟克利特 ;所有的文艺都是“模仿”， “这一切实际上是模仿，只是有三点差别，即模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同。”;“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。” －－《周易·系辞下》 “故太昊（伏羲氏）师蜘蛛而结网, ……帝轩（指黄帝轩辕氏）俟凤鸣以调律。”－－《抱朴子.对俗篇》;2、特点和局限 合理性：早期的人类艺术，特别是原始艺术，“模仿”占有相当大的成分。这种说法肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，包含着朴素唯物主义的观点。 局限性：这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，即没有找到“模仿”背后的创作意图，未能说明艺术产生的根本原因。;二、游戏发生说：席勒—斯宾塞体系 1、基本观点 艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。人类具有“过剩的精力”，同时人类可以将这种“过剩的精力”运用到没有功利性的活动中。;席勒的游戏说： 感性冲动、理性冲动、游戏冲动 “当狮子不为饥饿所迫，无须和其它野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象，它使雄壮的吼声响彻荒野，它的旺盛精力就在这无目的的使用中得到了享受。” （《审美教育书简》）;斯宾塞“过剩精力”说;人类的游戏绝不是没有目的的，他们把自己的目的隐含在游戏之中。 小女孩喂玩具娃娃吃饭是为了培养将来做母亲的才能 ;小猫扑线团是为了练习捕捉老鼠的本领，小男孩玩打仗游戏是为了作战的本领，这些都是受到他们为了将来的生存做准备的本能冲动的驱使。 ;2、特点和局限 游戏说突出了艺术创作活动中主体的自由精神。 艺术创造与接受需要主体在心理上、生理上和环境上都具有嬉戏、游戏或远离功利的状态，进入一种独特的自由境界，这是我们在对艺术起源与艺术本质的理论上的一大进步。 ;但游戏说忽视了社会实践对于艺术的重要作用，而将人类的某些本能冲动看作艺术起源的根本动因，这是缺乏说服力的。 从艺术发生来看，艺术不是非功利的，相反，艺术的功利性往往很强。;维林多夫的维纳斯 （奥地利） 持角杯的裸女（法国）; ;;郑板桥：竹、兰、石;克罗齐“直觉即表现”; 科林伍德进一步提出，只有表现情感的艺术才是“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。 当代符号论美学家苏珊·朗格认为：“艺术是人类情感的符号形式的创造”。把艺术视为表现情感意义的符号。但她强调艺术表现的是人类情感而非艺术家个人的情感发泄。她是迄今为止美学史上女性美学研究家中最为出色的一位。 ;〔俄〕列夫·托尔斯泰;2、特点和局限 表现说重视艺术创作主观要素在艺术实践中的重要作用，揭示了情感在艺术中的强大动因。表现说对于西方十九世纪浪漫主义艺术思潮的兴起和发展起到了巨大的推动作用，直至今日，仍是很多艺术家坚守的信念。 但在艺术起源问题上，表现说无法解释原始艺术中鲜明的再现性因素的由来，而且，艺术的内容，也并不惟在主观因素，形式创造与思想传达也是其重要方面。 ;四、巫术说 1、基本观点 20世纪以来 占据主导地位 （人类学、民俗学的影响） 原始艺术，其实是一种巫术。 艺术起源于原始社会人类的巫术活动。这一观点最早是由英国人类学家泰勒在《原始文化》这本书中提出。;“野蛮人的世界观就是给一切现象凭空加上无所不在的人格化的神灵的任性作用。……古代的野蛮人让这些幻想来塞满自己的住宅，周围的环境，广大的地面和太空。”（《原始文化》）; 西班牙阿尔塔米拉洞穴里的野牛壁画;原始人的画为何