《望洋叹》传奇的文化解读.docxVIP

《望洋叹》传奇的文化解读 《看阳叹》是清末刘庆云的戏剧。它于20世纪90年代被发现。刘清韵(1842-1915)字古香,小字观音,江苏海州(今连云港)人,是中国戏曲史上最多产的女作家。她一生作剧不下二十四种,其中十种辑成《小蓬莱传奇》,(1)于光绪二十六年(1900)经朴学大师俞樾推荐由上海藻文书局石印刊行,今天国内许多图书馆有藏本,为学界所熟知。1990年,在刘清韵的家乡发现了《小蓬莱传奇》十种之外的戏曲两种:《拈花悟》和《望洋叹》抄本,(2)使刘清韵剧作存世数目达到十二种。相较于《小蓬莱传奇》十种,新发现的《拈花悟》和《望洋叹》一直未引起学界更多的关注。其中,《望洋叹》的创作大胆突破妇女文学的传统创作题材,通过对作者家乡海沭一代近十位文人在清末乱世命运遭际的叙写,蕴含着作者感时忧国的思想情怀及对时代、人生的深入思索与丰富感悟,是刘清韵最为直接地关切时代及现实人生的一部作品。《望洋叹》对我们丰富对刘清韵乃至近代妇女戏曲创作的认识无疑具有重要意义,故专论之。 一 《望洋叹》与王充王氏 望洋叹全剧共六出轫游探志训子》、《海延》、《楼祭》和《梦访》,署“东海刘清韵古香填词,古僮钱梅坡香岩较订”,今有华玮《明清妇女戏曲集》点校本。剧叙建陵才子王诩游学朐浦,与一群青年士子同聚于周诒朴门下,日夕吟咏唱和。面对危颓之国势、混乱之时局,诸友慨惋唏嘘,表达了各自不同的抱负和志向:邱履平决定投笔从