《过秦论》过秦解.docxVIP

《过秦论》过秦解 《贾氏家族》和《秦朝》中的“穿越》一词的解释是：“穿越秦，表明秦是错误的。过,这里是动词。”其他有关选本的说法与此略同。此说盖本于《昭明文选》李善注:“言秦之过”,但我认为还值得商榷。 我们并不否认古汉语中的“过”可作“过失”解,也不否认古汉语中的名词可作动词用,然而,用这两条来解释“过秦”一语,却似乎有些牵强。理由有二: 第一,名词“过失”在作动词用时,一般只是“有过失”、“犯错误”的意思。例如: (1)人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》) (2)有颜回好学,不迁怒,不贰过。(《论语·雍也》) (3)子曰:“过而不改,是谓过矣。”(《论语·卫灵公》) 至于“过”可作:“指出……的过失”解,除了“过秦”以外,至今还未见到其他过得硬的例子。 第二,古汉语中的名词作动词用,只有两种现象:一是普通式,一是特殊式(即使动、意动、为动、。若将“过秦”译为“指出秦的过失”,无疑不属普通式,同样,也很难指出它属于特殊式中的哪一类。 因此,将“过秦”解作“言秦之过”,虽不能一定说错注,但毕竟还不够准确。我认为,“过秦”其实就是“责秦”。理由如下: 第一,“过”可作“责备”解,这在古汉语中并非罕见。例如: (4)烦为教而过不识,数为令而非不认。(《吕氏春秋·适威篇》。按:高诱注曰:“过,责也。”) (5)释之见谢,景帝不过也。(《史记·张释之传》。按:王念孙曰:“