我国非营利组织的历史和现状(PPT40页).pptxVIP

我国非营利组织的历史和现状 . 4.1 我国非营利组织的历史渊源 . 4.2 中国公民社会的成长 . 4.3 中国非营利组织的主要类型 . 4.4 社会团体的发展 . 4.5 事业单位改革 . 4.6 民办非企业单位—新兴的力量 . 4.7 公益基金会及其发展 4. 1 我国非营利组织的历史渊源 . 会党、合会、义仓、义社、善会 丰图义仓是清光绪八年（1882年）由东阁大学士闫敬铭 倡议修建的民办粮仓，历时四年竣工。该仓位于陕西省 大荔县城东17公里处大荔县朝邑粮站，东西长133米，南 北宽83米，高约8米，内有仓廒58洞，容粮5520吨。慈禧太 太后曾朱批 下第一 在仓顶 ”、“ 字。该 仓巍然独立于黄河西岸老崖上，地势险要。丰图义仓现 在为大荔朝邑粮站使用，每年收储调运粮食2000余吨。 民初莆田民 会” .民国初期，莆田民间有一种群众自发的“经济互助”的组织，叫做“合会”。 .“合会”亦 会” 。通常由需用款项的人发起， 自己为会首，邀请有固定收入的亲朋戚友为会友 （俗叫“会戈” ）组成。一般会首、会友共十二人至二十人。会首预计自己需用款的日期，决定 于何时集会。以一个月集会一次的叫月会，以三个月集会一次的叫季会。会款较普通的是“五攻六” , 就是领会款前每次交会款五元，请到会款后每次交六元。所多交的一元，即为利息。惟会首每 次都交款六元，轮值会首请会款时，每个会友不论请到会款与否，亦须交款六元。 请会的次序，一般采用摇骰来决定。以骰子四粒置于覆盖的瓷盆之内摇三下，以点数最多的为请得 会款者。会首通常是固定在第二次请得会款的，到那个月不举行摇骰。（因为会首召集这个会是预定 在那个月需用这笔款的。）会首得会的那一天，照例备好若干食物请会友聚餐，以表酬谢之意。摇骰 子时，如果有三名会友所摇的点数相同的，就重新再摇；假如只是两名相同的，即以第一个摇得者请 得会款，但必须付给与之点数相同者钱一元，俗称“次会款” 。例如全会十六人，每会友五元。会首 第一次得会，他应得款项为：16*6=96元。(包括自己一名在内；下同）第二次得会的为：15*5+1*6 = =81元，第三次得会的为：14*5+2*6=82元，第四次得会的为：13*5+3*6=83元。（余类推） “合会”的人，还有“合会仔” ““（（ 会仔” ）一般金额只二元。凡未请得大会的人，都有资格摇取，总金 额自然比大会的少，俗叫“合会仔”或“会仔”。 约在民国二十六年左右，“合会”大多数改 会” 。据说“标 先在福州盛行，以后流传到本县。“标 是以贴补利息的方式，看谁贴息最多的为请会者。惟会首及最后一次请会的人不要贴息，收取金 额。例如每名每次会款是五元，贴息最多是一元。那么未得会的会友，每名只须交款四元。每名 会友愿意贴息多少，先写在纸条上，封入信封，届时当众开封，看谁所标的贴息最多，谁即为请会者， ” 。已得会的每次交全额会费五元。 这种 ，带 性质；会首预计在某时期需用一定款项时，如婚丧喜 发动，并集会友合资解决。因之，“ 织，当时在城乡较为普遍。 一定的经济基础，否则就没有其号召力和凝聚力。会期历时一二年，其 化，个别会友无力交款，影响其会的稳定性。 是名符其实的叫“标会 其间 喜庆 资料 “ 会 ” 贷 但 报 会 低 存 在 源 及 变 他 侨 事 题 来 然 利 有 和 利 有 济 款 人 经 等 屋 为 建 些 莆 首 须 力 也 高 息 乡 时 时 需 的 比 问 以 田 由 自 : : 一 , “义社” 我国历史上就有多种消防组织形式。南宋我国民间 出现了“水铺”、“ 铺”、 “义社”等群众救火组织。明、 清、民国期间，民间群众救火组织有了较大发展， 一些城市和乡村建立了“水会”、 “水 局”、“ 火 ” 以及各种名目的“义勇救火队”、 “志愿消防 “救火委员 员会”等群众救火组织。在我国少数民族地区也有巡逻护 护寨、敲锣喊寨等村规民约和有防火性质的民间救火 组织。特别是抗日战争期间，革命圣地延安，根据经 济建设和革命战争的需要，建立了以民兵为主要成员的 的群众义务消防队。 、、 ”” 、、 ””““ 净土结社的繁荣 . 赞宁《僧史略》卷下云：“社之法，以众轻成一重。济事成功，莫近于社。今之结社，共作福田；条约严明，逾于公法。行人互相激励，勤于修证，则社有生善之大功矣。” 中国佛教的结社，始于东晋释慧远所创的“莲社”(又名“ 白莲社”) 。该社集“息心贞信之士百有二十三人”，于庐山般若精舍阿弥陀佛像前建斋，誓相提携，共