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24节气小故事 24节气的故事如下： 1、立春 古时，“打牛”仪式是由县府执行。 打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。 那个假人“耕夫”被称作“芒神”。 那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫”立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则春令适中。 立春日当天，各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”仪式。 吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。 随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家入牲圈，象征槽头兴旺。 据说当天如天晴，万民高兴；若天明遇雨，则表示晦气不利，预示这一年年景不佳。 ? 3、惊蛰 在惊蛰这一天，民间有“打小人”驱赶霉运的习俗。 惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。 所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。 久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地说“打你个小人头，打到你有气浑身抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。 打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。 5、清明 在清明节这一天，扫墓祭祖、踏青赏春、植树种草等传统习俗，自不必说。 下面介绍一个有关清明节来历的古老传说。 相传春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。 在流亡期间，重耳受尽了屈辱。 原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。 只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。 其中一人叫介子推。 有一次，重耳饿晕了过去。 介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。 十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，差人去请介子推上朝受赏封官。 可是，差人去了几趟，介子推不来，他已经背着老母躲进了绵山。 晋文公下令放火烧山，逼介子推出来。 但介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经被烧死了。 晋文公望着介子推的尸体，后悔不迭，哭拜一阵，隆重祭奠，然后厚葬遗体。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。 行至坟前，只见那棵去年被大火烧焦的老柳树竟然复活，绿枝千条，随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。 他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。 祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。 7、立夏 在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。 是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。 鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。 孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。 蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。 斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。 一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。 蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。 立夏这一天还有有“秤人”的习俗。 人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一个凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。 司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。 秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。 秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。 勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”。 秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。 七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。 打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。 古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。” 立夏之日的“秤人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。 立夏秤人会给人们带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。 9、芒种 芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。 根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。 《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味： “至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。 尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。 然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。” 11、小暑 在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。 百索子，又名五色丝线，端午节时系在小孩的手臂上或脖子上，认为这样可以辟邪。 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。 因而，在端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。 系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃