醒来知行合一传习读本.pdfVIP

醒醒来来知知⾏⾏合合⼀⼀传传 习习读读本本 作者 ：致 良知四合院 主题 ：王阳明、⼼学 “四⼗余年梦 中，⽽今醒眼始朦胧。 不知 ⽇已过亭午，起向⾼楼撞晓钟。 起向⾼楼撞晓钟，尚多昏 正懵懵。 纵令 ⽇暮醒犹得，不信⼈间⽿尽聋。” 阳明先⽣这⾸ 《 起偶成》，也就是这本书书名的由来。所谓 “知⾏合⼀”，就是内⼼合于天地 良知，良知与⾏动合⼀。因此要在内在下功夫，唤 起 ⾃⼰与⽣俱来的⾃性、本⼼，⽤外在的事来磨练 ⾃⼰，⽆论顺境逆境，都不为所动。 志志不不⽴⽴，，天天下下⽆⽆可可成成之之事事 ⽴志、勤学、改过、责善，这四条是阳明先⽣对 ⾃⼰弟⼦的教规。 【⽴志】⽴志的基本，你的⽴意有多⾼，你的道路就能⾛多远。志不⽴，天下⽆可成之事。孔⼦ “三⼗⽽⽴”⽴的就是 ⾃⼰的志，之后才成为⼀代 圣⼈，何况那时的信息浓度⽐现在低得多，所以⽴志多晚都不算晚。 唯有⽴成为圣⼈之志，才能⼼⽆挂碍。 【勤学】不仅仅是努⼒学习，其本质是学会明辩是⾮。 【改过】圣⼈多过，⼩⼈⽆过。圣贤之⼈认为 ⾃⼰⼀天的过失太多，⼼地⼀天不扫，尘⼟就会落满，所以把问题归咎于⾃⼰，三省吾⾝。⼩⼈总认 为 ⾃⼰没错，⼀切都是他⼈的错。 【责善】要劝勉他⼈向善向上，当别⼈劝勉 ⾃⼰的时候，我们⼀定要快速改过， “责善当⾃吾始”。 专专于于道道 ，，斯斯谓谓之之专专 ；；精精于于道道 ，，斯斯谓谓之之精精 在中华⽂化的传承中，尧舜有 “⼗六字⼼法” ：⼈⼼惟危，道⼼惟危，惟精惟⼀，允执厥中。所以。 “惟精”是指格物， “唯⼀”是致知。对于⼀ 个⼈来说，就是不断磨掉 ⾃⼰⼼上的障碍，展露出内⼼的光明，就是精。所以，这个 “精”就是⼀个研磨的过程，就是 “去⼈欲”的过程。 天天下下⼈⼈之之⼼⼼ 皆皆吾吾之之⼼⼼也也 阳明思想的根基之⼀就是 “天地万物⼀体”。既然万物⼀体，那么利他即为利⼰，害他即为害⼰。所以最有意义的事情就是利益他⼈，想⽅设法地 利益他⼈，⾃⼰的⼒量就会得到提升。 君君⼦⼦学学以以为为 ⼰⼰，，未未尝尝虞虞⼈⼈之之欺欺 ⼰⼰也也 ，，恒恒不不 ⾃⾃欺欺其其 良良知知⽽⽽已已 诚于⼰，信于⼈，明于事。阳明先⽣认为，只有先对 ⾃⼰诚实，才能取信于⼈，进⽽才能做⼀个明⽩⼈，看清事物本质。不仅平 ⽇要诚实，也不能 讲善意的谎⾔。这也是为了修炼我们的智慧，不说谎，同时还要圆融地解决问题和处理问题。