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台江县反排木鼓舞艺术发展的互主性研究 一、 环保树的起源和现状 (一) 木基肥祭祀仪式 反排木鼓是贵州省黔东南台江县常见的祭祀舞蹈。它是在祭祀舞蹈中发展起来的反排木鼓。它有四个舞段：开始、完成、改变和组合，这是对苗族移民历史的叙事记忆和再现。这段历史记忆塑造了反排人的民族心理与集体意识。在反排村的文化构建中,一代又一代人通过一次又一次的祭祀仪式强化这段记忆,并通过木鼓舞来参与展演和分享历史记忆带来的族群的凝聚力。传统木鼓舞的庄严化、神秘化和高难度的技巧,使它成为祭祖时必不可少,但在平时又不可轻易示人的神圣活动。非祭祖灵不跳,闲时明令禁止,这就决定了反排木鼓舞只能在小范围传承,只能在7年1届的祭鼓节仪式中见到。因此,在祭鼓节仪式才能见到木鼓舞,也是只有在这种场合人们通过眼见耳听,用心领悟并模仿等方法学习和继承木鼓舞,成为是反排木鼓舞文化传承的最主要方式。 (二) 反排木x舞的传承与发展 解放以后,随着国家开展的一些文艺汇演活动的举办,再加上地方知识分子和文艺工作者的大力举荐,反排木鼓舞频频参与各种展演。1954年,反排木鼓舞进京向国家领导人献艺,1986参加全国第三届少数民族传统体育运动会,获得了“东方迪斯科”的美誉,反排木鼓舞从此拥有了很强的象征资本。在各种公私庆宴活动、地方旅游活动、节日庆典以及国内外的文化交流中,反排木鼓舞的功能与内涵发生了根本性的变化,反排人的表演意识已由仪