七年级语文上册（统编版）第11课《论语》十二章（课件）(共68张PPT).pptx

; ; ;教 学 目 标;播放视 频，了解孔子;孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子思想的核心是“仁”。 相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。;《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”;点我放课文朗读;自由朗读课文。要求：;子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》);宋代朱熹对此章评价极高,认为是引导初学者入“道德之门”，你如何理解这三句话的含义?你认为这一章的关键词是哪一个?;曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》);这一章的关键词是“省”，“省”就是自我检查、反省的意思,曾子(孔子的学生)强调的就是要加强自我反省，来提高自己的道德修养。“忠”是竭尽自己的心力替别人办事,“信”是真诚地与人交往，这些是为人的原则，“习”是指老师传授的知识要不断地温习和实践。;不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》);“志学”就是立志求学的意思，少年时代正是发愤求学的年纪;“而立”就是自立,孔子的意思是男子到了三十岁,要有所成就;“不惑”意为不迷惑,到了四十岁,内心不再感到迷惘;“知天命”强调“知命”，这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义;“耳顺”意思是到了六十岁，能吸取各种见解而加以容纳;这样到了人生古来稀的七十岁,就可以随心所欲,却不会越出规矩。人生修养至此,也日臻完善了。;从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？;孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”;孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”;子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》);子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》);子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》);“义”是指公正合宜的道德、行为或道理。孔子讲的是当“富”“贵”与“义”产生矛盾时,他宁愿贫贱也要坚守“义”,守住“义”,即便吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,也乐在其中。孔子告诫自己的学生不要不择手段地追求富贵。战国时候儒家代表人物孟子说:“舍生而取义。”把“义”提高到新的高度。;子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》);子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。” (《子罕》);子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》);子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》);;《论语》十二章; ;你从《论语十二章》中学到了哪些为学和修身之道呢？;为学之道——其态度;为学之道——后方法;;;修身之道——;修身之道——;;;默读以下三则材料，说说分别印证了《论语》十二章中的哪些内容。你从中获得了哪些启示?;如果我们教室黑板上方要张贴一幅标语，你会选择《论语》十二章中的哪一句?请说明你选择的理由。;;;板书设计;一、名句默写 (1)子曰：“__________________，不亦说乎？” (2)__________________，不亦乐乎？ (3)__________________，不亦君子乎？ (4)曾子曰：“吾日三省吾身：______________？_________________？传不习乎？” (5)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，__________________，__________________，不逾矩。”;(6)子曰：“__________________，可以为师矣。” (7)子曰：“__________________，思而不学则殆。” (8)一箪食，一瓢饮，在陋巷，________________，回也不改其乐。贤哉