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论语中的成语 1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问。” 2、不得其死指人不得善终。《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” 3、不亦乐乎《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。 4、不在其位,不谋其政不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》 5、从心所欲随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。” 6、当仁不让语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。 7、恶衣恶食粗劣的衣食。《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 8、发愤忘食用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女爰不曰:…其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。?”(女,同“汝”,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。 9、犯上作乱犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也。” 10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:…割鸡焉用牛刀!?”也作“杀鸡焉用牛刀”。 11、工欲善其事,必先利其器工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。 12、好行小惠惠:同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。 13、后生可畏后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 14、诲人不倦诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 15、惠而不费惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财。16、家喻户晓家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:“民可使由之,不可使知之。”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。” 17、见义勇为看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》:“见义不为,无勇也。” 18、举一反三比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反。” 19、理屈词穷利用站不住脚,无话可说。《论语·先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。” 20、鸣鼓而攻之比喻宣布罪状,加以声讨。《论语·先进》:“子曰:…非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。?” 21、内省不疚省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!” 22、能近取譬譬:打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。 23、年富力强年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语·子罕》:“后生可畏”。朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。” 24、匹夫不可夺志匹夫:一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 25、轻裘肥马裘:皮袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。 26、三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》:“南容三复白圭。” 27、杀身成仁仁:儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命 28.过犹不及:《论语·》:“。”凡事做过了头,就象做得不够一样。谓行事须恰如其分。 29.既往不咎:《八佾yi4(古代乐舞的行列)》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”咎:责备。对已成过去的错误,不加责备追究。 30.巧言令色:《论语·》:“。”令色:讨好的表情。形容花言巧语,伪装和善,讨好于人。 31.文质彬彬:《雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”彬彬:形容配合协调。孔子提出做人的标准:礼乐是文,仁义是质,二者兼备,可谓君子。后多形容举止文雅,态度端庄从容。 32.述而不作:《述而