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《皇越春秋》的君权神受与天文思想

一、交趾、家国政治

《春秋高帝》中一个不可避免的问题是如何处理越南与中国之间的关系，即封建国与宗主国之间的关系。宋太祖时开始承认安南独立,而在此之前,古代越南从地理、政治、文化上都与中国有十分密切的关系,并且在相当长的一段时期内受中国的管辖。黎崱《安南志略卷一·郡邑》叙述了其中的沿革:

古南交,周号越裳,秦名象郡。秦末,南海尉赵佗击并之,自立为国,僭号。西汉初,高帝封为南越王。立数世,其相吕嘉叛,杀其王及汉使者。孝武遣伏波将军路博德平南越,灭其国,置九郡,设官守任。今安南居九郡之内,曰交趾、九真、日南是也。后历朝沿革,郡县不一。五季间,爱州人吴权据交趾,后丁、黎、李、陈相继篡夺。宋因封王爵,官制行政,稍效中州。其都邑或仍或革,姑概存之。(P17)

又,《安南志略》总序说:

安南自古交通中国。颛顼时,北至幽陵,南至交趾。尧命羲和宅南交,舜命禹南抚交趾。周成王时,越裳氏重九译来贡曰:“天无烈风淫雨,海不扬波,三年矣。意者中国有圣人乎?盍往朝之!”周公作越裳氏瑟操云:“于戏嗟嗟,非旦之力,文王之德。”越裳即九真,在交趾南。(P12)

古代交趾,属于中国管辖,秦为象郡,汉武帝时,南越王反,元鼎五年,派路博德率军十万征讨,“六年,攻败粤人,定其地为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾