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关于中国古代民族关系史研究的反思

新中国成立后，许多史学家在研究中国古代的民族关系历史方面取得了显著成就。特别是从七十年代末开始,学术界百家争鸣,就怎样理解历史上的中国和什么是中国历史上民族关系的主流等问题,进行探讨,突破传统研究的理论框架,勇涉禁区,提出了不少新的看法和原则性的意见。已开始逐渐摆脱苏联史学理论模式和中国传统史学观念及注经式的研究方法,能够具体地历史地和实际相结合地分析研究中国古代民族形成、发展的状况,能够以发展的眼光,变化的观点,多角度多层次地分析我国古代民族关统,紧密结合我国的历史形成道路及其内部社会结构的独特性的发展方式,以及其与欧洲民族关系模式的差别性进行研究,从而使我们开始对民族关系问题有了比较科学的认识,找出了某些规律性的东西。

但是,就中国史学界来说,民族关系史的研究是比较薄弱的环节,远远落后于苏联、日本、美国及东欧、英法诸国,存在的问题很多,我想主要是理论上观念上的因袭与陈旧,大家习惯于在已有的封闭格局中打圈子,在一种自以为是的满足中讨生活。

当前研究中国古代民族史主要有两种障碍:一是左的指导思想和教条主义的研究方法的束缚;一是封建史学观念的影响,而这两者从中国传统文化背景方面来看,它们有着种种联系。中国自秦汉以来就形成了典型的以大一统为特色的封建专制主义文化。中国历史上的各个民族的形成。发展或消亡的一定的组合方式都受这种封建专制文化的影响和制约,