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汉语言文学院`路翠江第十九章曹禺重点难点：1.《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》解读2.曹禺创作的艺术成就和风格个性3.曹禺文学史意义的理解第十九章曹禺一、生平、创作、思想二、作品解读《雷雨》《日出》《原野》《北京人》三、曹禺创作的艺术成就和风格个性一、生平、创作、思想

（一）生平曹禺（1910-1996）我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。“萬”“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧运影响下的剧作家”1933年，处女作《雷雨》，一举成名。《日出》（1935年）、《原野》（1937年），奠定了在中国戏剧界的大师地位。一、生平、创作、思想

一、生平、创作、思想

一、生平、创作、思想

（二）主要作品《雷雨》(1933年)《日出》（1935年）（获《大公报》主办的1936年优秀剧本奖）《原野》（1936年）《蜕变》（1939年抗日剧）《北京人》（1940年）改编巴金小说《家》为同名多幕剧（1942年）《明朗的天》(1954年)《胆剑篇》(1961年)《王昭君》(1978年)一、生平、创作、思想

（三）创作思想轨迹第一阶段：“熟悉生活，但不写身边琐事；善于构思，但不墨守成规”。都是悲剧，但结构方式和风格特点各不相同，《雷雨》以情节结构的曲折复杂取胜；《日出》以日常生活场景的深刻展现见长；《原野》以象征手法和传奇色彩的运用别开生面。三部作品都有着共同的主题，即揭露中国社会的封建性和黑暗性。第二阶段：现实性加强，《全民总动员》、《蜕变》和《桥》都直接以抗战的现实为题材。《北京人》和《家》以反封建为主题，也是这个阶段的优秀作品。第三个阶段：受到当时要求作品直接为现实政治服务的创作主流思潮的影响，没能有所超越。二、从《雷雨》到《日出》、《原野》：“生命三部曲”（一）《雷雨》——现代话剧成熟的标志１．《雷雨》主题２．《雷雨》艺术特征３．关于《雷雨》的讨论１．《雷雨》主题

社会层面：在“过去的戏剧”与“现在的戏剧”的交织中，产生话剧的现实批判性；始乱终弃”和“乱伦”的社会现象中，开掘出具有时代特点的社会悲剧——批判带有浓重封建性的资产阶级的罪恶。人性层面：“生命编码”，“挣扎”与“残酷”的发现，即戏剧“意象”中所内涵的人的生存困境。2．《雷雨》艺术特征“郁热”的氛围与意象。人物刻画的成功。繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格，是一个资产阶级个人主义者。周朴园反动、狠毒、寂寞、虚伪的带浓厚封建性的资产阶级典型。浑厚凝重的格调，浓重的悲剧气氛。情节丰富、生动，戏剧冲突尖锐，结构严谨。语言富有抒情性、动作性。周朴园反动、残忍、自私、虚伪的带浓厚封建性的资产阶级典型：他以对妻的制服、对子的严令，维护自以为“有礼”、“有序”的家庭状态；他对待侍萍的态度的虚伪；对待工人的凶残。3．关于《雷雨》的讨论（1）《雷雨》是否是宿命论观念下的产物？（2）谁是话剧主人公：“命运”？“雷雨”？繁漪？周朴园？周萍？鲁侍萍？（二）《日出》“横断面式的结构”，写平凡与常态，具有纪实性的特点，开放、真切、自然。主题：批判“损不足以奉有余”的不合理社会。（二）《日出》对比手法：上层与下层——环境、灵魂；陈白露自己，过去与现在。人物形象：陈白露和李石清的复杂性、内心的激烈冲突。小东西之死陈白露的交际花生活陈白露之死（三）《原野》主题：以往——表现农民复仇；现在——质疑传统的父仇子报观念。“爱与恨”：仇虎形象的典型性：金子形象：焦母形象：三、《北京人》与《家》：

传达反封建主题（一）《北京人》1．曾家三代人：曾皓象征：旧社会、旧制度已经行将就木曾文清:封建士大夫文化教育的“多余人”；跨向新生活的精神力量愫芳第三代人：瑞贞、曾霆（一）《北京人》2．三个时代的“北京人”原始北京人：纯朴、勇敢、健康的人类祖先现实北京人：虚伪、消沉、病态、腐朽、堕落未来的北京人：袁任敢、袁园父女：自由的天性《北京人》的艺术特征悲剧形式的喜剧：悲悯“今日北京人”生活的全部荒谬性——悲剧的沉重嘲讽“今日北京人”生活与生存的可笑——喜剧性效果非“戏剧化”的戏剧，“生活化（散文化）的戏剧”日常生活情态：普通人精神发掘（二）《家》的“再创造”作者以觉新、瑞钰、梅三人关系做主要线索，着力塑造了一系列优美的女性形象：瑞钰、梅、鸣凤等，展现了她们的悲剧性命运，她们美好的心灵，努力开掘与发掘内涵的生命力量与美。这是一