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窦娥冤节选第三折教案

1.教材地位及作用

《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首,是关汉卿最重要的剧作之一,其第三折是全剧的高潮部分,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。其形象成为我国古典戏曲文化长廊中具有深刻思想感召力和艺术魅力的不朽的形象之一。作家质朴平实的戏剧语言和浪漫主义艺术手法,对学生学习都会有一定的借鉴价值。

2.教学目标知识目标

(1)了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。(2)了解关汉卿剧本的语言特点。

能力目标

⑴赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。

(⑵体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。情感目标

⑴认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和广大人民渴望幸福生活的理想。(2正确认识窦娥的反抗精神。

教学重点

鉴赏个性化的人物语言,体味本色派作家语言的特有风格。教学难点

充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。【学情分析】

学生对戏曲有一定了解,但由于戏曲唱、白、科的特点,有些学生对戏曲并不十分了解,也就影响了他们对戏曲的喜爱程度,并直接影响着他们对戏曲的研究,尤其是对戏曲语言的分析。因此,教师要从激发他们的学习兴趣做起,采用欣赏戏曲名段、将关汉卿与莎士比亚作比较等方式,引导他们进入戏曲的艺术天地。

【教学策略】

⑴读讲结合。发挥“读”的作用,让学生在“读”中感受窦娥的情感。(⑵读背结合。发挥“背”的作用,让学生在“背”中培养健康的情感。(课前,出示《窦娥冤》剧照,画面上书写“旷世之作,震古烁今;千古奇冤,六月飞雪”以及一个大号“冤”字。并配《窦娥冤》〔滚绣球]曲子,渲染悲剧氛围。)

同学们,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以独特的艺术魅力为人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并

称为世界三大古剧。而关汉卿的戏剧比莎士比亚的戏剧还早几百年。下面,在了解课文基本内容的基础上,我们学习中国古典戏曲中关汉卿的《窦娥冤》第三折。

二、整体感知

1.感知戏曲(1)欣赏《说唱脸谱》

2.感知戏曲(2)

观看《窦娥冤》选段,然后回答问题。

(1)此选段源自(关汉卿)的(《窦娥冤》)。

(2)关汉卿的《窦娥冤》属于中国古典戏曲中的(元杂剧),这种戏曲的体制一般是(四折一楔子),剧中的角色有(末)、(旦)、(净)、(丑)等,剧本由(唱)、(科)、(白)三部分组成。(3)关汉卿的《窦娥冤》,与(马致远的《汉宫秋》)、(白朴的《梧桐雨》)、(纪君祥的《赵氏孤儿》)合称“元杂剧的四大悲剧”,并名“中国十大悲剧”(元朝关汉卿的《窦娥冤》、元朝纪君祥的《赵氏孤儿》、明朝冯梦龙的《精忠旗》、清朝李玉的《清忠谱》、清朝孔尚任的《桃花扇》、元朝马致远的《汉宫秋》、明朝高则诚的《琵琶记》、明朝孟称舜的《娇红记》、清朝洪升的《长生殿》、清朝方成培的《雷峰塔》)之首。

三、研读课文

1.问题

(l)诗有诗眼,文有文眼,戏有戏眼,课文的戏眼是什么?文中哪句话回应戏眼?

⑵俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基说:“悲剧是人的伟大的痛苦,或者是伟大人物的灭亡。”而关汉卿笔下的窦娥既不是大人物,也非严格意义上的英雄。她只是一个弱女子,面对自己即将赴刑的悲惨命运,她的主要表现是什么呢?主要体现在文中哪几支曲词的描写上?

明确:

课文的戏眼是“冤”,文中“叫声屈动地惊天”这句戏文回应戏眼。

指诉天地,主要体现在[滚绣球]上。发下三桩誓愿,主要体现在[耍孩儿]至[煞尾]等四支曲子上。

2.研读[滚绣球]

a.你认为曲词中哪两句写得最好,为什么?

b.作者是通过哪些语言形式表达窦娥对天地鬼神强烈的愤恨之情?

明确:

a.曲词中“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”这两句写得最好,因为她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。

在传统观念中,天是公正无私的,它代表着道德意志,是至高无上的主宰。皇帝被奉为天子,正是为了突出君权神授。窦娥亲历过如此奇冤,到了押赴刑场的时候,她再也不相信天地的神圣了,她向天提出质问,断然否定天的公正性。如果天地公正,为什么现实世界总是黑白颠倒,是非混淆?既然天是人类的主宰,为什么不能改变这污浊的现实﹖现实逼得人们去思考,要么根本不存在这么一个公正无私的天,要么天地也在欺侮善良,庇护邪恶。

窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。“滚绣球”这支曲子将她的反抗精神张扬到了前所未有的高度:天地、命运、整个封建统治秩序统统都被否定了。

b.这支曲子写窦娥蒙冤赴刑时对天地鬼神的怨恨,运用了呼告、对比以及对偶、感叹、反问、反复等修辞方法,淋漓尽致地抒发了人物的情感。

元杂剧的曲词都是韵文,讲究压韵,

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