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2021年3月天水师范学院学报Mar.，2021

第41卷第1期JournalofTianshuiNormalUniversityVol.41No.1

丝绸之路艺术交流中的胡瓶

郭茂全

（兰州大学文学院，甘肃兰州730020）

摘要：器物的交流是丝绸之路文化交流的重要内容之一。“胡瓶”是古代中国对外来瓶器的指称，胡

瓶艺术是丝绸之路艺术交流的重要载体。胡瓶的命名话语、器物材质、制作工艺、器形样式、装饰图案显

现出丝绸之路文化交流与艺术影响的特点，胡瓶的流通传播与丝路沿线的饮食文化、宗教文化、政治文

化、审美文化有着紧密的关联。

关键词：丝绸之路；文化交流；胡瓶；艺术特征

中图分类号：J110.9文献标识码：A文章编号：1671-1351（2021）01-0094-08

丝绸之路的文化交流是人员的交流、物质的代主要用于盛酒、汲水等，有时还可盛放药物、

交流与信息的交流。学界对丝绸之路物质文化交香料、舍利子等。瓶的材质有陶、玉、瓷、铜、

流的研究日益增多，如毛民《榴花西来——丝绸金、银、玻璃等。瓶的材质器型、使用范围、社

之路上的植物》、薛爱华《撒马尔罕的金桃：唐代会地位因时代的变化而变化。“胡”概念在历史

舶来品研究》、石云涛《中国陶瓷源流及域外传发展中不断发生变化。美国著名汉学家薛爱华认

播》、曾玲玲《瓷话中国：走向世界的中国外销为，来自许多地区的人和货物都被唐朝人称作

瓷》、许晖《植物在丝绸的路上穿行》《香料在丝绸“胡”，而在古代中国指称中原王朝北方边境地区

的路上浮香》、叶舒宪《玉石之路踏查记》、尚永琪的邻人，后来用于称呼西方人，主要用来指称波

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《莲花上的狮子——内陆欧亚的物种图像与传说》斯人、天竺人、大食人、罗马人等。“胡人”

等。研究者不仅关注丝路沿线的文化遗产，还关“胡姬”“胡商”“胡马”“胡服”“胡笳”“胡琴”

注商品流通、物品交换等。“漂流”于丝绸之路上等就成为中原人对北方民族与外来物品的称呼。

的“胡瓶”讲述着独特的“丝路故事”，无论其作“胡瓶”是一种宴饮容器，在希腊、波斯乃

为实用器物、交流礼物，还是作为审美对象、艺至整个中东地区使用，是古代中国对外来瓶器的

术图像，都蕴涵着丝绸之路文化交流的丰富信息。称呼。“胡瓶”原有的器型特点是侈口，槽状

流，细颈，溜肩，鼓腹，喇叭形圆高足，口沿与

一、胡瓶作为“器物”的存在肩安柄。胡瓶按照材质可分为陶胡瓶、金胡瓶、

玻璃胡瓶等，因玻璃器皿易碎，保存至今的玻璃

“瓶”是人类生活中的重要器物之一，在古瓶器相对较少。胡瓶不仅在宫廷宴饮时使用，还

收稿日期：2021-02-20

作者简介：郭茂全（1973-），男，甘肃武山人，兰州大学文学院教授，博士。

基金项目：2016年国家社会科学基金重大项目“丝绸之路中外艺术交流图志”（16ZDA173）、2015年兰州大学中央高校基本科研业务

费专项资金项目“丝绸之路的文化记忆与文学想象”（15LZUJBWZY001）阶段性成果

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在漫长的丝路行旅中使用。唐人眼里的“胡瓶”汉旗辽代墓葬中出土的胡瓶是西亚波斯萨珊制作

一般指来自西方的瓶器，其中既有玻璃瓶器，又的金银器，通辽市奈曼旗出土的辽代陈国公主墓

有金银瓶器。唐代宫廷把“胡瓶”作为贵重器物乳钉纹玻璃胡瓶是由草原丝绸之路传入的玻璃器

的原因不仅在于其为金银制品，还在于其为域外物。辽上京、元上都