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高中历史;第1课中华优秀传统文化的内涵与特点;4.创新与发展(魏晋至宋元时期):中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。隋唐时
期,中华传统文化辉煌灿烂;宋代形成的理学丰富了中华文化的理论思维;宋元时期,科技、史
学、文学、艺术高度繁荣。
5.批判和禁锢(明清时期):明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。康雍乾时期,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
6.衰微:鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。20世纪初期
兴起的新文化运动,抨击封建思想,使科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
7.复兴:五四运动以后,马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
;1.以人为本,民本思想
(1)以人为本。周公:敬天保民,礼乐制度。孔子:仁者爱人。
(2)民本思想。管子:顺应民意。孔子:体察民情,反对苛政。孟子:仁政、民贵君轻。
2.天人合一,道法自然
(1)表现:老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。
荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。
(2)影响:有利于建立人与自然和谐发展的关系。;3.提倡爱国,家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等:以天下为己任。
(2)儒家学说的精髓:修身齐家治国平天下。
(3)顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。
4.崇德尚贤,天下为公
(1)周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)孔子提出“为政以德”“道之以德,齐之以礼”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
(3)墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。
(4)孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。;5.自强不息,厚德载物
(1)《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。
(2)孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。
(3)屈原在诗作中写道:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
6.和而不同
(1)表现
①西周末年太史伯说:“和实生物,同则不继。”
②孔子和孟子提出了“和为贵”“君子和而不同”“天时不如地利,地利不如人和??等思想。
(2)影响:“和”的思想作为认识与处理事情的方法,对中华文化的发展起到了积极作用。
;1.特点;关键能力定点破;3.中央集权体制和统一的文化政策推动民族文化交融。
4.兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。
5.书院等古代教育机构的设立与发展有利于文化传承的连续性。
6.内聚性的地理环境。
7.选官制度特别是科举制的实行和完善。
8.先进人士对中华文化的改造和弘扬。;典例1
汤因比曾说:“就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治
文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经
验。”汤因比在此强调了中华文化(????)
A.起源的本土性B.很强的包容性
C.发展的连续性D.强大的凝聚性;典例2
“外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后,大都逐步汉化、中国化,与汉族文
化、中国文化融为一体,成为中国文化不可分割的一部分,如佛教文化等。”这一材料表明
中华文化的特点是?(????)
A.品格独特,内容优秀 B.博大精深,底蕴深厚
C.绵延不绝,传承至今 D.博采众长,兼收并蓄;材料????顾炎武一生治学的方向可以用“经世致用”来概括。基于这种思想,他对宋明理学
“空谈心性”造成的恶果进行了激烈的批判。顾炎武批判宋明理学“用心于内”的方法是
“近世禅学之说耳”。他反其道而行之,提倡外向的、实事求是的治学方法。顾炎武所提倡
的治学绝不仅仅是训诂考证,而是与“当世之务”紧密联系的。潘耒在《日知录序》中就曾
指出:“如第以考据之精详,文辞之博辩,叹服而称述焉,则非先生所以著此书之意也”。顾炎
武治学有两大特点,一是注重实地的考察,一是重视书本知识的积累。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》;
1.内涵:“经世”为治理世事,“致用”为尽其所用。经世致用一词由明清之际思想家王夫
之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急
务,要关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。
2.影响:这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下
为己任”的情怀。它反对当时的不切实际的空虚之学,对后人影响很大。;典例3
明清之际的思想家颜元认为,“读得书来,口会说,笔会做,都不济事,须是身上行出,才算学问”
“学问有诸己与否,须临事方信”“善言不足凭,只能办事人可用”。这些观点?(????B????)
A.具有鲜明的科学实践
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