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国学的兴起与基本含义
【国学的兴起与根本含义】
(1)、“国学热”的兴起缘由
“国学热”的兴起必定有其肯定的缘由,可以说,这和当时的时代背
景与社会进展有着必定的联系,因此,国学的兴起是适应了时代进展的潮
流,顺应了社会的历史进程,其进展有着深层次的历史根基。
首先,国学的进展与新世纪人类共同面临的诸多危机存在直接的现实
关联。在新世纪的社会大背景下,人们面临诸多问题,这些问题包括人与
自然,人与社会,人与人之间的冲突,而反响在这些关系背后实质性的东
西是人们所要面临的诸多危机,包括道德危机,精神沦丧危机,价值危机
等等,因此,在当代际遇下,人们为了更好的生存,需要解决埋伏在社会
深处的危机,而克制危机的方法就是回归经典,从几年内的文化积淀中寻
求历史的根基,于是,人们将目光转向了国学,试着从国学经典中查找人
们的精神家园,回归经典,感悟国学带给我们深厚的历史积淀与文化底蕴,
重温经典的温存,感受国学带给人们的普世价值与现代意义。
其次,“国学热”的进展与中国几千年的文化有着必定的联系。一方
面,从时代进展与变迁的角度看,是中国文化由盛转衰的一个标志性点。
近代以来,中国文化始终处于“被动挨打”的状态,丢失了文化的主体性
功能,我们听到的不是对文化的传承与发扬,更多的是批判与否认,因此,
要重新端详中国的传统文化,正确的熟悉与评估传统的民族文化,重新定
位传统文化在国家中的地位,以新的视野与态度去对待文化的崭新形象,
而不是一味的贬低,轻视与批判。另一方面,要以新的讨论方向对待文化
传统,就国学而言,所涉及到的科目众多,如何打破学科之间的界限,使
它们更好的融为一体,使国学得到群众普及,这是学术界值得思索与讨论
的问题。此外,国学的兴起还与提高我国的软实力有着必定关系,提高国
民的文化素养,重拾文化精神,提高民族文化意识和民族精神,重拾中华
民族的文化自信,丰富我们每个人的内涵与修养,对于提高民族的分散力,
使中国在世界之林中立于不败之地有着重大意义。
最终,“国学热”的兴起与中国近年来经济的持续进展有着密不行分
的联系。鸦片战斗使中国从一个泱泱大国沦丧为一个半殖民地半封建的社
会,这种反差,使中国人民认为这是由于落后的文化导致的,因此,否认
儒学,批判传统文化的热潮兴起。而改革开放以来,中国渐渐转向以经济
建立为中心,由封闭的国家走向开放的状态,由市场经济转向打算经济,
国家经济实力得到提升,在于其他国家的交往过程中,人们越来越需要了
解自己本民族的东西,了解优秀的传统文化,查找民族精神或儒家思想中
的珍贵文化资源,这使得“国学热”一度兴起。另外,近年来“国学热”
的兴起与构建和谐社会,提倡社会主义荣辱观,全球化背景下的多元文化
的沟通,海外华人的推动,国际形势的变化也有着肯定的联系。
【国学的根本内涵】
什么是“国学”?
国学大师马一浮认为:“国学者六艺之学也”,而“六艺者,即是《诗》、
《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也”,中国固有一切学术皆原于此。
还有学者认为,“国学者何?
一国全部之学也”。胡适曾说过,“‘国学’在我们心眼里,只是‘国
故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史,都是我们的‘国故’;
讨论这过去的一切历史文化的学问,就是‘国故学’,省称为‘国学’。”
这是从广义的角度对国学进展探究。从古代到近代,人们对国学的理解大
致包含这几层意思:一是泛指中国固有的学术文化;二是指中国传统学术
之精粹,其义近于“国粹”一词;三是把“国学”理解为一个可以通过不
断充实更新而连续其长期生命力的民族文化系统。
所谓中国固有的学术文化,即中国特定地理环境和民族特性的产物,
一个国家的产生必定伴随着固有的文化产物,是根深蒂固的民族性的精神
产物,是在国家产生的根底上开出的学术产物,没有国家,就没有国学,
国学伴随着国家的产生二产生,伴随着国家的灭亡而灭亡。
所谓中国传统学术之精粹,“国粹”,即通过过开掘传统文化的精义来
恢复国学的真谛。一方面,中国传统文化博大精深,源远流长,优秀的传
统文化留给世人珍贵的文化资源,宏大的民族精神带给我们精神力气与民
族分散力,继承和发扬文化的精华,“取其精华,弃其糟粕”是我们应当
秉持的固有态度,通过对文化传统的坚决对近代国学的进展有着根底性、
主导性和打算性作用。
最终,把“国学”理解为一个可以通过不断充实更新而连续其
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