《五代史+伶官传序》课件+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册+.pptxVIP

《五代史伶官传序》欧阳修

《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。欧阳修认为“史者国家之典法也”，薛史有“繁猥失实”之处，不宜“垂劝诫，示后世”，重新编写了五代史。《新》长处：一是反对天命，注重人事；二是继承司马迁的传统，除史之外还直接评论。

历史背景我国历史上有一个特别的时段：五代五代，即唐宋之间的五个朝代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。

伶官传序伶封建时代称乐工、演戏的人为伶。伶官在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶官传选自欧阳修《新五代史》。序一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》。

庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子当时人或谓之亚次又别为优名以自目曰李天下自其为王至于为天子常身与俳优杂戏于庭伶人由此用事遂至于亡（《新五代史·伶官传》）背景梳理：下面这段文字，进行断句，再翻译

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……——《新五代史·伶官传》（节选）李存勖庄宗喜好优伶，又能够自己作曲直到今天汾、晋一带民间还能歌唱他所作的曲子，称之为“御制’。庄宗的小名是“亚子’，当时有人说是“亚次’，庄宗还为自己起了个艺名“李天下’。他从称王直到成为天子，常与伶人们在宫廷里演戏。伶人因此而掌权，直至庄宗败亡”。

优伶长期以来处于被人轻贱的地位，是供人玩乐的取笑的阶级。可是为何在《五代史伶官传序》中，地位卑贱的“伶人”能够成为“伶官”，与皇帝亲密接触，甚至影响朝政呢？这需要结合优伶的发展史来看。原始社会时期由于生产力和物质条件的低下，专事娱乐行业的优伶并未产生。进入奴隶社会，物质条件提高，市民经济逐渐发展起来，娱乐需求增多，优伶便应运而生。为了更好满足统治者的娱乐需求，从奴隶主时期开始，就有了专门豢养歌舞奴隶的场所。从汉代开始，中央设立“乐府”专事收集民间乐曲，编写歌词，从事演出，管理优伶。并且，优伶除了从事歌舞娱乐之外，他们还延续了先秦时期的“优谏”传统，借助歌舞杂耍传达谏言，有时，还在皇帝的授意下讥刺“不法之臣”。也正因为如此，能进谏、有着出众表演才艺的伶人也更容易亲近皇帝，获得权力和官职。伶人被过高授予官爵后，尽管统治集团不承认，但是因统治者的个人意志和喜好，宫廷优伶授官晋爵的现象并不因此而销声匿迹，到了唐朝晚期反而更加突出。

据《旧唐书·敬宗本纪》记载，敬宗在位仅三年时间，就有乐官十三人获赐紫衣玉带。教坊副使云朝霞是唐文宗时期的伶官，善吹笛，且善于创作新曲，因而深受文宗喜爱，准备封授“自左骁卫将军宣授兼扬州府司马”，但遭到朝中大臣反对。大臣们认为扬州司马品秩高，不可授予伶官。经过宰臣们的“累疏陈论”，文宗才改授云朝霞为润州司马。到昭宗时期，宫廷优伶由于地位特殊，或为佞臣叛将利用，或与之相互勾结，对宫廷生活和政治产生一定的影响。如昭宗时期的优人张廷范，“有宠于全忠，奏以为太常卿”。发展到五代时期，宫廷优伶成为帝王的亲信，直接左右了帝王的公私生活。五代时期，伶人受到统治阶级宠爱的程度较之唐代有过之而无不及。由于庄宗自小喜欢音乐歌舞，所以越是身姿曼妙、能歌善舞的伶人越容易亲近他。其中技艺精湛的景进便是庄宗最宠信的伶官之一。景进在庄宗的宠幸下官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫，封上柱国。相传，“庄宗遗进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决”。

人物背景李存勖善于骑射，文武双全。唐朝末年，随父征战四方，颇有功勋，累迁检校司空、晋州刺史。天祐五年（908年），出任河东节度使，袭封晋王。骁勇善战，长于谋略，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。同光元年（923年），建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者。”后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。

伶人用声色献媚以获取高官厚禄，因此他们想尽办法令统治者沉湎其中，耽误国事。庄宗时期的伶官们不仅依靠现有官职徇私