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敕勒歌
体裁：诗
题文：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
作者：
名字：佚名
年代：未知
描述：
翻译：
原文
敕勒川，阴山下。
译文：
敕勒族生活的大平原，在阴山脚下。
原文
天似穹庐，笼盖四野。
译文：
敕勒川的天空啊它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
原文
天苍苍，野茫茫。
译文：
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜。
原文
风吹草低见牛羊。
译文：
那风吹到草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析：
赏析一：创作背景
《敕勒歌》成于南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的
地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜
卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
赏析二：思想内容
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活
的豪情，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
赏析三：艺术特色
诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画。但当读到末句――“风吹草
低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧
草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动
荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。黄色的牛、白色的羊，东一
群西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多
姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
赏析四：语言赏析
诗歌语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、
彪悍豪迈的情怀。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原
以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天
空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是
青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，
无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力
的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野
之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅
北国风貌图。
最后一句“风吹草低见牛羊”，人们把这句称为点晴之笔，对于“吹”、
“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。描绘出一幅殷实富足、其
乐融融的景象。
赏析五：诗歌结构
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大
恢宏。最后一句聚焦于眼前的牛羊，描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景
图。
考点：
一、必背名句
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
解释：
关键词：《敕勒歌》
敕勒，种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
关键词：敕勒川
平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平
原至土默川一带称为敕勒川。
关键词：阴山
在今内蒙古自治区北部。
关键词：穹庐
用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
关键词：笼盖四野
笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集
卷三十一）；四野，草原的四面八方。
关键词：天苍苍
苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
关键词：茫茫
辽阔无边的样子。
关键词：见
同“现”，显露。
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