人类学概论 第四版 第十一章 婚姻、家庭与亲属制度.ppt

************************家庭形态的动态变化家庭形态是动态的，在其发展与循环中主要有三个阶段：(1)扩张(expansion);(2)分散与分裂(dispersionandfission);(3)取代(replacement)。家庭结构与中国文化家庭是由至少一对父母和他们的孩子组成的社会、经济单位。在谈到家庭的时候，还要注意区分家庭和家户的关系。家户(household)是指一个生产、消费、抚养子女的基本居住单位。家户可以是一个家庭，也可以是没有亲属关系的人。（四）单偶和多偶家庭核心家庭属于单偶家庭，是一夫一妻制。多偶婚包括一夫多妻制(polygyny)和一妻多夫制(polyandry)两种婚制，常在一段时间内有相对固定的配偶。虽然当今世界多数国家不允许一夫多妻制，但在一些地理区域仍可找到，如非洲的尼日尔。姐妹共夫婚(sororalpolygyny)和兄弟共妻婚(fraternalpolygyny)是一夫多妻家庭的两种形式。在世界历史中，一夫多妻的婚姻形式较为常见，而一妻多夫则较少。根据默多克的统计，只有少数几个民族有一妻多夫家庭。由于中国儒家思想和制度的影响，宗姓以下的家庭过程并不尽相同，代际分化的藕断丝连特征造成了一些难以分类的动态家庭结合方式。中国还存在一些不容易归类的动态家庭类型，为研究提供了丰富的本土材料，也对完善、修正人类学的家庭理论具有重要意义。CONTENTS一、亲属称谓二、亲属关系是文化的创造三、亲属称谓制类别四、亲属称谓制与家庭形态五、亲属称谓与态度三、亲属称谓(一)亲属称谓亲属称谓(kinshipterminology)是亲属制度的术语，用于标注某人与其亲属关系的特定类型。这包括血亲和姻亲关系的分类，反映了社会对亲属关系的认知。(二)亲属关系是文化的创造亲属关系并非简单对应于生物学的遗传关系。在汉语中，“亲属”涵盖婚姻、血缘和收养等关系，分为血亲、姻亲和配偶。不同文化中，相同的血缘关系可能对应不同的社会关系模式。（三）亲属称谓制类别摩尔根首创的亲属称谓制度分为类分式和叙述式。类分式强调同一名称称呼同一范畴的人，而叙述式使用基本称谓的组合明确亲疏关系。默多克提出的六类亲属称谓制包括夏威夷式、爱斯基摩式、易洛魁式、克罗式、奥玛哈式和苏丹式。（四）亲属称谓制与家庭形态亲属称谓制与家庭形态密切相关。例如，爱斯基摩式强调核心家庭成员有专门称谓，而其他亲属使用概括性称谓。亲属称谓制反映了社会对亲属关系的理解，与家庭结构有着紧密的联系。（五）亲属称谓与态度列维-斯特劳斯认为亲属制度包括称谓制度和态度制度，两者相互关联。态度制度塑造了称谓制度的动态结合，强调了亲属关系中人们的相互关系和承担的义务。在非资本主义社会，亲属关系相比阶级关系更为重要，体现了人类社会的基本特征。四、继嗣群（一）继嗣和继嗣群继嗣（descent）是指两代以上的亲子关系，而继嗣群（descentgroup）则是由共同祖先遗传下来的血亲组成的群体。继嗣群在社会中有多重功能，包括政治、经济、宗教和文化等。（二）亲属称谓制与继嗣群亲属称谓制与继嗣群存在相关性，爱斯基摩式亲属称谓制的社会通常缺乏共财的继嗣群，夏威夷式亲属称谓制与大家族和共财继嗣群相关。居处模式与继嗣群形成有关，从父居和从母居分别导致父系和母系继嗣法则的形成。（一）居处模式规则选择居处模式规则选择受到性别角色和生活贡献的影响，不同居处模式导致父系和母系继嗣法则的形成。居处模式、单系继嗣群组成法则和亲属称谓制度相互关联，但居处模式不能直接导致继嗣群的形成。五、居处原则（二）居处模式类别居处模式类别包括新居、双边居、两可居、从父居、从母居、从舅居、从姑居、从妻居、从夫居等。居处模式选择取决于双方配偶的亲属所提供的机会和优势。本章要点社会性别与亲属关系

性别过程是社会文化的建构，亲属制度中的称谓和角色往往受到社会性别观念的影响。婚姻的制度性质

婚姻不仅仅是个体感情的交融，还涉及到经济、政治等方面的利益，与社会结构有着紧密联系。家庭结构的多样性

家庭作为社会群体单位，其结构多种多样，包括核心家庭、主干家庭和扩大家庭等，反映了社会的多元化。亲属制度、继嗣群和居处原则 是社会结构中不可分割的组成部分，通过这些元素的相互交织，我们更深刻地理解了社会中亲属关系、家庭结构和性别角色的复杂动态THEENDTHANKS*****************第十一章婚姻、家庭与亲属制度

第一节性别与社会性别CONTENTS一、性别与社会性别二、性的禁忌与理念三、社会性别理论二元论四、后现代女