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单元二《芣苢》《插秧歌》
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《芣苢》《插秧歌》
【教学目标】
1、掌握《诗经》六义,能在吟诵中体会诗歌之美
2、能简易从字形角度分析《芣苢》中劳动的节奏
3、能从精神内涵、场景画面、语言表达上看出两首诗共同之处
【教学重点】
能从精神内涵、场景画面、语言表达上看出两首诗共同之处
【教学课时】
1课时
【教学方法】
问题驱动法、小组讨论法、讲授法
【教学过程】
一、背景了解
(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平,则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。
(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
二、《诗经》
《诗经》,是中国古代诗歌开端,是中国现实主义文学的光辉起点。收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,现存305篇,此外有目无诗的6篇,共311篇。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。
所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风,即国风,是各地的民歌,是《诗经》中的精华部分,有十五国风。比较常见的篇目有《关雎》、《蒹葭》、《氓》等。
雅,包括大雅和小雅,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德,一般看作“正声”。常见的篇目有《采薇》、《鹿鸣》等。
颂,则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”。赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
赋,是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子携老”,即是直接表达自己的感情。
比,即比喻,明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。如《魏风·硕鼠》都是通篇用比的。
兴,即起兴,用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中来起兴。
三、《国风·周南·芣苢》
《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣,应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。
芣苢(fúyǐ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,荒地或路旁常见,分布几遍全国。嫩叶可食,有些地区用作饲料;全草与种子都可入药,能利尿、清热、止咳。并且其穗状花序结籽特别多,一说可以疗治不孕,可能与当时的多子信仰有关;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。穷人亦以此为食物。
芣苢
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
学习任务一:本诗中六个动词前后呼应,彼此关联。试探究这六个动词所表达的意思的异同以及彼此间的联系。并思考:它们展现了古人一种什么样的劳动场景。
字
甲骨文小篆
含义
纵观六个字,展现了什么劳动场景
采
采摘
采摘芣苢
越采越快
越采越多
收获满满
(劳动过程、劳动欢乐)
有
取得获得
掇
拾取摘取
捋
从茎上成把取下
袺
提起衣襟兜东西
襭
把衣襟掖在腰带上兜东西
学习任务二:反复吟诵,体味诗歌之美,感受劳动之乐。(问:这首诗结构上的特点)
明确:全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用,其余文字均无改变,全诗重章复沓(重章叠句是诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。),在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感,更好地表达了情绪与情感。
方玉润《诗经原始》:读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。
【元】吴师道:终篇言乐,不出一乐字,读之自见意思。
《芣苢》这首诗是怎样生动地表现了采集野菜的劳动过程的?这种手法是什么?
使用的手法是赋。通过动词的变换表现
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