统考版2024届高考历史二轮专项分层特训卷第一部分高考真题对对练19高考15分选做选修一对对练.docVIP

真题对练19高考15分选做选修一对对练

1．[2023·全国甲卷][历史上重大改革回眸](15分)

材料农奴制改革前，俄国铁路建设较为缓慢。1855年，俄国铁路总长度仅为980俄里。1861年农奴制改革后，为适应经济发展需要，政府又制定了一系列财政和行政管理措施，并为私有铁路公司作为建设资金的股票和债券提供5%的收入担保。1870～1880年，俄国政府将境外发行债券中约6亿卢布入账政府的专项铁路建设基金，以用于购买私有铁路公司的债券、股票等。19世纪80年代至90年代，政府全面收购私有铁路公司，统一运价。随着帝国主义在远东地区矛盾的加剧，90年代俄国铁路修建的重心转向中亚、西伯利亚和远东地区。至90年代末，铁路长达5万多俄里。

——摘编自张广翔、逯红梅《19世纪下半期俄国私有铁路建设及政府的相关政策》等

(1)根据材料并结合所学知识，简析19世纪后半期俄国铁路建设发展的特点。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识，说明俄国农奴制改革对铁路建设的影响。(9分)

2．[2023·全国乙卷][历史上重大改革回眸](15分)

材料一候选郎中陈时政奏请：“日本伊藤(博文)罢相来游中土……查伊藤既为日本维新之臣，必能识新政之纲领，知变法之本原……如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局更多裨益也。”

翰林院编修黄曾源奏陈：“建议之臣言联英、日以拒俄者，十之八九，而言和俄以疑英、日者，盖百不得一矣……是伊藤之益于新政者，不可知；而其为害于邦交者，已有不可胜言者矣”“为今之计，莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”。——据《戊戌变法档案史料》

材料二百日维新期间，光绪帝向严复询问变法对策。严对曰：“请皇上于未变法之先，可先到外洋一行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”

——据《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》

(1)根据材料并结合所学知识，分别概括陈时政、黄曾源、严复的主张。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识，对三人的主张进行整体评价。(9分)

3．[2023·新课标卷][历史上重大改革回眸](15分)

材料抗日战争胜利后，根据党中央争取国内和平民主的方针，各解放区继续实行抗日战争时期确立的民主选举的各项原则和制度。一些解放区开展了民主选举运动，颁行了选举法规。1945年10月至1946年初，陕甘宁边区为召开第三届参议会首次大会进行了乡、县、边区三级普选。这次选举产生了170名边区参议员，包括各社会阶层的代表。在党派关系上，共产党员61人，国民党员19人，救国会员1人，无党无派人士89人。解放战争后期，对享有选举权和被选举权者的范围和条件作出新的规定。1949年1月，《东北解放区县村人民代表选举条例草案》规定：经军事法庭、司法机关和人民法庭判决剥夺公民权者，有反革命行为及民主政府缉办在案者等无选举权与被选举权。1949年6月，东北行政委员会明确地把“赞成反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，建设新民主主义新中国”，列为被选为人民代表会议代表的首要条件。其他解放区颁布的选举法规也有类似的规定。

——摘编自韩延龙等《中国新民主主义革命时期根据地法制文献选编》等

(1)根据材料并结合所学知识，简析解放区人民政权选举权和被选举权范围调整的原因。(7分)

(2)根据材料并结合所学知识，说明解放区人民政权选举制度的积极作用。(8分)

4．[历史上重大改革回眸](15分)

材料五代十国时期，各地军阀为了战争，加紧经济掠夺，苛捐杂税名目繁多，对农村和城市经济造成了极大破坏。在战祸重赋和酷刑重压下，人民生活极其痛苦。再加上北方常常遭受契丹贵族的骚扰，更加剧了各种社会矛盾的激化，农民武装斗争此起彼伏。继位后的周世宗顺天应时，兴利除弊，进行了一系列改革。首先在政治上，澄清吏治，严明赏罚；选贤任能，虚心纳谏；整顿法律，严格执法。在经济上，奖励垦荒减轻赋税，组织生产，安抚流民，派遣使者分赴各地均定田租，查实隐匿耕地，使之均摊正税。对于受水灾的区域免除当年夏秋两税，并减免以往农民所欠的租赋。为保障有充足的劳动力，还下令停废敕额外的寺院3万余所，敕额外僧尼一律还为编户，禁止私度僧尼。军事上，整肃军纪，制定统一策略，并亲临前线指挥。此外，他还倡导儒学，重视史书的修缮。所以，周世宗成为10世纪中国统一事业的奠基者和开拓者。

——摘编自原同申《浅谈后周世宗的改革》

(1)根据材料，归纳周世宗改革的背景。(7分)

(2)根据材料并结合所学知识，分析周世宗改革的意义。(8分)

5．[历史上重大改革回眸](15分)

材料北魏孝文帝特别注重祭礼和婚礼。他把祭丧之礼提高到“劝孝为立教之本”的高度，通过立法矫正鲜卑贱老的旧俗，在人们心中熔铸新的伦理道德。孝文帝太和七年(483年)，颁布诏令强调婚姻“上以事宗庙，下以继后世”“夫妇既亲，然后父子