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- 2024-01-09 发布于广东
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第三单元法律与教化
同步练习
1.在明晚期最受大众欢迎的劝善书,是经道教传入佛门,再转手至儒门的《功过格》。它是一种将日常道德行为量化的实践手册,由晚明至清,乃至民国时期一直流传不息。明代晚期以功过格为表征的劝善思潮的兴起,从侧面反映了
A.统治者强化思想控制
B.宋明理学的现实实践
C.现实社会的世风日下
D.宗教信仰追求实用性
2.1982年,邓小平指出:“这四个方面的工作,或者叫坚持社会主义道路的四项必要保证,即:第一,体制改革;第二,建设社会主义精神文明……”同年,根据中央书记处指示,规定每年3月为“全民文明礼貌月”。共青团中央等单位也开展推动学赶先进活动。上述做法(???)
A.为社会主义政治建设指明了方向 B.增强了广大人民群众的开拓创新精神
C.是党对精神文明建设的有益探索 D.表明党对精神文明建设认识日益深入
3.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明
A.当时希腊人严格受到法律约束 B.直接民主使古希腊人法律观念淡薄
C.智者学派忽视了社会道德建设 D.智者学派认为法律不能干涉私人空间
4.1978年,邓小平在中央工作会议闭幕会上讲过这样一番话:“要相信绝大多数群众有判断是非的能力。一个革命政党,就怕听不到人民的声音,最可怕的是鸦
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