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第30卷第10期湖南科技学院学报Vol.30No.10

2009年10月JournalofHunanUniversityofScienceandEngineeringOct.2009

从女性主义视角解读《玩偶之家》

田苗

（渭南师范学院外国语言文学系，陕西渭南714000）

摘要：易卜生创作的“娜拉”形象一直深入人心，该文从女性主义角度分析“娜拉”从依附到觉醒的心理转变过程，

强调女性只有获得自我人格和精神的独立，从根本地作为“人”的意义上意识到自我价值，才能获得真正彻底地解放。

关键词：女性文学；自我依附；自我觉醒

中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1673-2219（2009）10-0042-02

亨利·易卜生（1828－1906），是挪威人民引以自豪的自己的经验看做是问题的根源，并且认识到外部社会条件是

戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者，他在戏剧史上享可以改变的，但是这种改变还必须和妇女自身的真正觉醒相

有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉，被国际文坛称誉为联。随着妇女解放程度的提高，女性问题从与男性面对现实

“现代戏剧之父”。易卜生于1879年出版的不朽名剧《玩偶权利、地位时的争取到更多地对自身人性完善的关注，这是

之家》，是其创作中期较早的一部揭露资产阶级家庭生活的女性发展史上的重大变化，是社会的进步，更是女性成熟的

现实主义剧作，被视为其“社会问题剧”的经典代表作品之标志。美国女性主义文学批评家肖华尔特根据妇女文学在不

一。这部作品的艺术生命之所以经久不衰，主要在于它以独同时期的特征，把妇女文学史划分为“女性”(Feminine)、

特的艺术手法提出了具有重大社会意义的妇女觉醒问题，并“女权”(Feminist)和“女人”(Female)三个时期。“女性”

生动细致地展现了一位争取独立人格、又具有时代精神的妇一词暗含着妇女受父权意识影响，而“女人”一词则指真正

女的丰富内心世界的发展过程。剧中女主人公娜拉，一直以回到自身的女性。在这一发展过程中，我们很容易看出，关

来都被认为是一位追求女性权利的战斗者。她从深爱、顺从、于妇女问题的讨论，女性的眼光和思维方式从关注外部世界

依赖丈夫到看清了丈夫的虚伪、自私、卑劣、渺小，最终愤到重视自身内心的演变过程。女性通过破除自身精神上的桎

然从这个把她当做“玩偶”的家庭出走。她以出走的行动宣梏，做到自信、自尊、自立、自强，从而实现内心世界的解

告了一位女性同剥夺了做人的自由权的家庭的彻底决裂，表放，这才是真正的妇女解放，是更为成熟的女权主义。易卜

达了一位女性人格的转型和个性的最终觉醒。这部作品，不生的伟大之处在于他在19世纪后期，就创作出了一位在以

仅表现出剧作家对女性的同情及对男性中心世界的解构，而男权为中心的社会体系中，具有超前思想意识的“娜拉”形

且用发展的眼光提出了一个超时代的问题——女权主义。本象。这位从迷失自我到敢于维护自我尊严，寻求自我价值的

文试图从女性主义角度解读剧中娜拉在一个父权制社会下新女性形象的成功塑造，对以后女权主义运动的兴起与发展

从自我依附到自我觉醒的心理转变过程，并提出一个基本观起到了某种先声的作用。

点：女性自我意识的树立以及内在精神的独立是争取并维护

其权利的关键。二“娜拉”的转变:从依附到觉醒

（一）“娜拉”的自我依附