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第9课古代的商路、贸易与文化交流;;;一、丝绸之路
1.概念:经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路,后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存,因此将它命名为“丝绸之路”。丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。?;2.演进
(1)张骞通西域。;(2)发展。
①丝绸之路在长期发展中开辟出一些支线,新疆、中亚地区的路线尤为复杂。
②唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响,加上东西方的海路联系日益活跃,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。?;二、欧亚大陆其他重要商路
1.“草原丝绸之路”:在丝绸之路北面,从漠北草原或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”。
2.“西南丝绸之路”:从关中平原入蜀至成都平原,沿横断山麓南下,跨越澜沧江、怒江,向西进入缅甸和印度,再通往中亚、西亚等地的商路被称为“西南丝绸之路”。
3.“海上丝绸之路”;西汉;三、古代商路上的中西文化交流
1.物质和技术交流
(1)中国物质、技术的西传。
随着中国丝绸的不断向西出口,养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国;漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术,也很早经由中亚向西传播;中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方;陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品,主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。?;(2)外来物品传入。
西汉一度征服中亚的大宛国,获得了当地出产的良种“汗血马”,同时引进了优良的饲草苜蓿,以及葡萄等水果;西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种,它们基本都是通过西域传入的;中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响;棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国,在宋元时期发展为重要的经济作物;香料、珠宝、金银器皿等外来商品,早期多从陆路输入,自宋朝起基本来自海路。?;2.宗教和艺术文化
佛教在汉朝从印度经中亚传入中国,此后逐渐中国化;继佛教之后,祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国;中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎;中医药知识也随着炼丹术传到阿拉伯地区。?;微思考材料丝绸之路是民生路、商???路、世贸路,再之后发展成为当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域,到中亚,到西亚,再绵延至欧洲。物质交流的同时,中国的文化、印度的文化等也相互交集共生。
——摘编自穆涛《丝绸之路是世界观》
根据材料,请从路线范围和交流内容两个方面概括丝绸之路的特点。
提示:特点:路线长、范围广;物质交流与文化交流相结合,交流内容丰富。;丝绸之路上的文化交流
材料一汉朝骆驼形象不仅比例偏低,而且显得非常稚拙或粗糙,蹄趾、尾巴等细节塑造较差,这表明创作工匠对骆驼观察似乎并不深入,或许根本没有见过。唐朝骆驼两侧挂有袋囊、丝束、长颈瓶、胡瓶、扁盘、织物、毡毯等,有的还挂有沿路猎取的野鸡、野兔,反映了商旅驼队路上放松的生活状态。
——摘编自葛承雍《天马与骆驼:汉代丝绸之路
标识符号的新释》;材料二在敦煌石窟壁画上,绘画大师们以他们具有的审美理想绘制飞天,蕴含着深厚的汉魏时代汉民族审美情思。北魏的飞天虽然还带有浓重的西域及外国歌舞的风姿,但飞天的腾飞姿态已带有了明显中原汉民族褒衣博带、舞袖挥巾的舞蹈审美色彩。到了隋唐时代以后,西来的翼人、飞天已与中原乐舞很好地融合,成为具有中国特色的乐舞形象姿态。
——摘编自金秋《古丝绸之路乐舞文化交流史》;材料三众所周知,石榴源自中亚地区,秦汉时期随丝路开凿而进入中国,因其果实味道鲜美、色泽艳丽而备受国人喜爱,不仅渐入文人骚客歌咏之范畴,而且与中国红红火火、多子多福等理念连为一体,成为中国传统民俗文化中象征富贵的重要符号。
——摘编自朱宏斌《浅论农业科技文化交流史
研究的基本维度》;问题探究:
(1)结合材料一,指出汉、唐时期骆驼形象的变化所反映的现象。
(2)结合材料二,指出佛教传入中国的时间。分析佛教传入对当时文化产生的影响。
(3)根据材料三,分析石榴传入中国产生的影响。;提示:(1)现象:相比于汉朝,唐朝人对骆驼更加熟悉,一定程度上说明唐朝丝绸之路更加繁荣。
(2)时间:汉朝。影响:为我国传统文化注入了佛教文化的因子,丰富了中国文化的内容。
(3)影响:在社会生活上满足了人们的物质需求,也开阔了人们的精神视野。;核心归纳
丝绸之路上文化交流的三个层面;层面;层面;学以致用
“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”唐朝诗人张籍在《凉州词》中,采用以声传影的艺术手法,描述了一支商队经由河西走廊,运送丝绸前往西域的画面。这一画面的历史背景,就是源远流长的丝绸之路贸易。;下列选项中对我国古代丝绸之路作用的表述正确的是()
A.加强了周王室与各诸侯国的联系
B.阻碍了东西方贸易的往来
C.成为古代东西方经济文化交流的
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