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2011年¨月内蒙古民族大学学报NOV．20U

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浅谈科尔沁地方民歌的发展

张欣欣

(内蒙古民族大学音乐学院，内蒙古通辽028000)

[摘要]蒙古族在特定的历史发展和地域环境背景下孕育了风格各异的蒙古族文化，流传在广袤的科尔

沁大草原上的民歌随着科尔沁蒙古族地区经济文化在不断发展。民歌既是人类记述自身历史和交流思想的

主要方式，又是人类情感的积淀和心理的展示，科尔沁地方民歌的魅力，不仅表现在它的形式上，更加重要的

是其中蕴含着的精神。

(关键词]科尔沁；民歌；产生；形成；发展。

[中图分类号]JO21[文献标识码]A[文章编号]1008—5149{2011)06～0120～02

蒙古语中的“科尔沁”为“佩带弓箭者”之意。“科尔沁”所需时间的相对漫长、劳动节奏的缓慢直接影响着民歌的节

最早是蒙古族古老的部族名称，与地源无关，它是指成吉思奏。这种地域所展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给

汗的弟弟哈布图?合撒儿及其后裔所统辖的部落称号。后牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情

来随着历史的发展，到了清代，它才更多的赋予了“地缘”的开朗的性格，科尔沁地方民歌的悠长自由与蒙古人特殊而又

含义。深奥的情感世界相关。这时期的科尔沁民歌富有深沉柔韧、

科尔沁草原是内蒙古东部地区的中心地带，它位于蒙古粗犷率真风格及自由气息。科尔沁草原上的蒙古族民歌，那

高原递降辽河平原的斜坡，松辽平原的西端，大致包括现在直抒胸臆的音调，节奏舒缓自由，曲调高亢悠远，意境苍凉雄

通辽市、赤峰市、兴安盟以及黑龙江省杜尔柏特蒙古族自治浑，听去不仅令人神往，而且整个心灵世界都被熨烫得平平

县、河北省平泉县、吉林省前郭尔罗斯蒙古族自制县、辽宁省展展，充满深情而奔放的意绪。辽阔草原是蒙古族民歌的摇

阜新蒙古族自治县、喀喇#左翼蒙古族自治县、凌源县、建平篮，而蒙古族民歌则是音乐化了的草原。蒙占族民歌的产生

县等蒙古族聚居区。从目前的行政区域划分上看，通辽市、和发展乃是蒙古社会特定历史阶段的产物。

兴安盟和赤峰市是科尔沁文化的三个主体部分。二、科尔沁地方民歌形成于游牧封建制时代。

一、科尔沁地方民歌产生于狩猎时代。随着历史的发展，蒙古社会由氏族部落时代过渡到游牧

公元7世纪前，蒙古人祖先一直在大兴安岭山脉与额尔封建制时代，社会制度以及经济制度的转变直接影响到艺术

古纳河流域生息，生产方式以狩猎为主。在漫长的生活岁月领域，由此，科尔沁地方民歌由原始音乐风格过渡到以草原

里，蒙古人创造了自己富有狩猎特色的音乐文化，如狩猎歌牧歌为代表的第二阶段音乐风格时期。早在游牧封建制时

舞、萨满教歌舞等。这一时期的音乐风格以短调为代表，民期，蒙古人采取”古列延”的方式，以氏族为单位集体游牧时，

歌具有结构短小、音调简洁、节奏明了、词多腔少等特点。整集体踏歌等音乐形式便得以产生和发展。其后，随着畜牧业

体音乐风格具有叙述性与歌舞性，抒情性较弱，这也是原始经济逐步走向繁荣，蒙古人转而采取”阿寅勒”游牧方式，以

时期人类音乐艺术的共同特征公元7世纪起，生活在我国氏族为单位游牧劳动，这一改变无疑成科尔沁地方民歌走向

东北部额尔古纳河沿岸以狩猎为生的蒙古族，开始走出山林成熟的根本原因所在。公元1206年，蒙古族伟大的历史人

逐渐西迁踏上了蒙古高原，