高中语文：《人皆有不忍人之心》《兼爱》教学设计.docxVIP

《人皆有不忍人之心》《兼爱》教学设计

教学课时：1课时

教学目标

能结合文句辨析墨家“兼爱”与儒家“仁爱”的异同点，提升语言建构与运用能力。

能梳理文章的论述结构，赏析儒墨不同的言说方式，提升理性思维。

教学内容

1.辨析墨家“兼爱”与儒家“仁爱”的异同点

2.梳理两篇文章的论述结构，赏析儒墨不同的言说方式

教学重点、难点

梳理文章论述结构，赏析不同言说方式

教学准备

完成《人皆有不忍人之心》《兼爱》的文意梳理

教学过程

一、导入

“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”——韩非子《显学》

显学：通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。

隐学：通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。

墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。

我们学习的两篇文章中，儒家的孟子作品《人皆有不忍人之心》讲到人有恻隐之心，要爱人；墨家的墨子作品《兼爱》也讲到“相爱”。

“爱”之观点，儒墨之辨

活动一：结合文句及助读资料语句，分析儒墨两家“爱”的概念的异同点。

课文

核心观点

观点之异

观点之同

《人皆有不忍人之心》

人皆有不忍人之心、四心、四端（仁爱）

《兼爱》

天下兼相爱则治，交相恶则乱（兼爱）

助读资料：

①子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱，不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。(《兼爱》)

②若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎?