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《桃花源记》《大道之行也》比较阅读教案

教学背景：我上的是《论语》《桃花源记》《大道之行也》这三课的对比阅读课。之所以选这三课来进行综合复习，是因为《大道之行也》这篇课文在历史上影响很大。在文中，儒家学派为我们构想出了“天下为公”“选贤与能”“讲

信修睦”的理想社会模式。东晋末年，战乱频繁，人民流离失所。陶渊明在《桃花源记》中，为我们具体再现了人们心目中的美好社会形式。而这种理想社会的实现，则需要我们加强自身修养。《论语》正好教给了我们如何修身做人、如何正确的学习。这三课的联系性很强。

这是学习了东卢、洋思、杜郎口等中学的先进教学经验，进行课堂教学改革后上的一节展示课，这是第二课时。第一课时的时候，我给学生出示了有关的复习提纲，学生在组长的带领下初步对这三课的背诵内容、重点字词、语句、思想内容进行了复习。复习中，我采用了分组学习的方式。

复习目标：1、复习文学常识。

2、复习巩固基础知识。

3、对比阅读：理解课文的思想内容。

4、引导学生加强自身修养，为建设和谐社会而努力。复习重点：1、复习巩固基础知识：（1）“说、信、知、

罔、分、与”等重点字词。

“妻子、绝境、无论、交通”等古今异义词。

重点语句的翻译。

2、对比阅读：理解课文的思想内容。

复习难点：1、对比阅读：理解课文的思想内容。

2、引导学生加强自身修养，为建设和谐社会而努力。复习步骤：

一、导入：

我们学过了很多文言文，这些文章大都出自于古代的重要文献和典籍，它们记录下了古代劳动人民的传统生活习俗，先哲们博大精深的思想。因此，学好文言文很重要。

今天，我们要复习《论语》《桃花源记》《大道之行也》三课。

二、复习探讨：

1、提问：谁知道复习文言文从哪些方面入手呢？

生答：我认为应该从文学常识、重点字词的解释、重点语句的翻译这些内容入手。

其他同学补充：还有重点课文的背诵、重点语段的背诵。课文思想内容、作者感情的理解。（师板演）

2、学生分组提问这三篇课文的文学常识。

《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。

《大道之行也》选自《礼记礼运》。儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

《桃花源记》的作者陶渊明，他的作品，大多是写归隐后的生活与情趣。

3、反馈基础知识的掌握情况：

（学生上黑板板书三篇课文的重点字词，然后轮流提问各组组员的掌握情况。）

基础字词：

《论语》说愠信罔殆知见贤思齐恕

《桃花源记》俨然属要扶向志遂寻

《大道之行也》与亲子矜分恶作

古今异义词：

妻子绝境无论交通不足贼

重点语句的翻译：学而时习之，不亦说乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乃不知有汉，无论魏晋。

货恶其弃于地也，不必藏于己。

（句子的翻译，对于学生来说是重点，也是难点。有些学生因为不理解，出现了译不好，或直接漏掉，或写错别字的情况。因此，我让小组成员把上节课做的语句翻译题先交换互相订正，组员代表再集体交流。）

4、课文内容问题探究：

（为了充分发挥学生的自主合作能力，我采用了让各小组

分工，组长带动，小组成员合作答题，上游同学指导中下游同学的方法。）

一组：（1）后人根据《桃花源记》的故事凝缩成了一个成语，这个成语是什么？试解释其含义。你还能从文中找出哪些今天还用的成语？

生1：世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

生2：文中的成语还有豁然开朗、怡然自乐、无人问津。二组：（2）《论语》不仅思想深刻，而且语言凝练，试找

出今天还用的成语，并选其中的两个解释其含义。

生1：温故知新：温习学过的知识可以得到新的理解与体会。

生2：还有“见贤思齐”“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我师”

（1、2这两个小题旨在考查学生对成语的掌握情况，也适应中考题型的要求。）

三组：（3）《大道之行也》中，“大同社会”的基本特征是什么？从哪几个方面来说明这一特征的？（略）

四组、五组：（4）《桃花源记》与《大道之行也》两篇课文描述的社会形式有什么相似之处？你怎样看待这一社会理想的？

（此题意在考查学生的归纳概括能力，是重点，也是难点，

发动两个组的同学准备，答题更充分、全面，其他组员也可以谈自己的意见。）

生1：《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与《大道之行也》中的“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”相似，都表现了人民因得到社会关爱而生活安宁和乐美满幸福的景象。

生2：前者的“阡陌交通，鸡犬相闻”与后者的“盗窃乱贼而不作”相似，都写出了和平安定的社会环境。

生3：

生4：

师评价：同学们的分析概括能力进步得很快，大家集思广益，回答得很全面。

（5）在建设和谐社会的今天，你认为可以从《论语》十则中汲