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《短文三篇》教学实录

【教学目的】

尝试散文类自读课文的阅读指导。

【教学难点】

实现课堂的有效学习与高效学习。

【教学方法】问答与讨论。

【课时安排】一课时。

【教学过程】一、导入新课

教师：今天这节课，我和大家共同研究探讨第十二课，《短文三篇》。本课是以同学们自学为主的略读课文，课前大家已经作了充分的预习，阅读了文章，那我想问问同学们，这三篇文章，你们最喜欢哪一篇呢，为什么？

二、研读课文

生1：我喜欢第一篇，因为它的内容表达了对生活的热爱，特别适合我们这个年龄的人来读。

生2：我也喜欢第一篇，我感觉作者对生命的认识很深刻，有些地方我有些读不懂，所以很想和老师同学们研究一下。

生3：我喜欢第二篇，尤其喜欢题目中的这个比喻，我觉得这篇和第一篇比起来写得更加理性。

生4：我喜欢第三篇。因为它用极简单的语言阐述了深奥的问题

教师：以上几位同学谈得挺精彩，各有见地。虽然同学们最欣赏的篇章并不一样，但有一点是相同的，那就是同学们在预习课文时都非常认真地思考了。在此基础上，这节课我们再一次走进课文，共同深入探讨，本课作为粗略的阅读，应该怎样去读？读这样的文章还能给我们带来什么收获？

首先我们共同来学习第一篇文章《热爱生命》。我先朗读《热爱生命》。在老师读课文的时候。请同学们拿笔把文章中你认为重要的，你喜欢的，或者是你不理解的地方划出来，读完后我们大家共同研究。

教师朗读读完毕，学生提问。生1：哲人是什么样的思想？

生2：为何作者十分热爱生命却“随时准备死而毫不吝惜”？生3：“生之本质在于死”这句话什么意思？

教师：作者生活的年代是文艺复兴时期，中世纪是讲神权绝不讲人权的。大多数的哲人受神权思想的影响，把上帝作为思想的依托，作为生活的全部所在，认为现实的生活是毫无意义的，而以蒙田为代表的启蒙主义思想家是讲人权的，认为天地是人创造的。

请就第二、三问题学生各自谈自己的观点。

生1：因为每个人最后的归宿都是死亡，不管你想不想，最后的结果是不可能改变的。作者比一般人要勇敢得多。

生2：我觉得第二问题和第三个问题表达的是一个意思。作者的生活很快乐、充实，他觉得即使是死了也没有遗憾了。

生3：人生的意义就在于体验，既然作者已经做了自己想做的事情，一切都经历了，那么他死了也就不苦恼了。

教师：大家都同意他们俩的观点吗？生：（齐答）同意！

教师：大家都是把死亡作为生命的结果考虑的，除此之外，死亡对于生命还有没有其它的意义？

（沉默。）

教师：如果让你无限的活下去，你对生活会有什么样不同的态度？生1：会觉得无聊，什么都不想做，因为还有太多时间。

生2：我明白了，就是因为我们都要死，所以我们才要在有限的生命里更加关注生活，让自己过得更精彩。我们要珍惜美好生活。

（掌声）

教师：这种思想的体现在文章中哪个部分还有所体现？齐答：第一段！

教师：作者与哲人们对生活的态度有什么不同？那位同学能够结合第一个问题谈谈？

生1：哲人们对生活就是回避、无视、打发、消磨，作者对生活是称颂、热爱。

教师：为何会有这样的不同？

生2：因为刚才老师说过蒙田生活的年代是文艺复兴时期，大多数哲人将生活神话，忽略自我甚至丧失自我，对自我都不关注的人是不可能关注生活的。而蒙田受新思想的影响，关注人自己，所以他热爱以

人为中心的生活。

生3：如果按前一位同学的说法，我想作者在这篇文章中与其说是表达对生命的热爱，不如说是对人自身的热爱，谈的是以人为本的问题。这样理解对不对呢？

教师：大家认同吗？生：（齐答）认同！

教师：这篇文章初读起来不难，但其中涵蕴的内容却是非常深刻的。蒙田真正成为了创造自己生活的主人，从这一点上来说，他的确是一位懂得生活的大师。

教师：老师读完这篇文章后，也对生与死的认识有了一个飞跃，简单阐述一下与大家探讨。

文章开头说，我给某些词语以特殊的含义，即“度日”。日子不好的时候，就消磨光阴。度日如年，难受，是煎熬。日子好的时候，就赏玩，领略。

随机板书：

俗人：以物喜，以己悲。

除了俗人外，作者在文中还提到了一类人，即哲人。他们对待生活的态度概括为六个字：

随机板书：

以物悲，以己悲。

至于我，我——作者——却认为生命是：随机板书：

以物喜，以己喜。

总结：前两种人总体来说都是在混日子，没有把生活上升到生命的高度，活一天少一天，到死那天生命价值归为零。可不可以说他们的生命是生活的减法？而我——作者——呢，因为我热爱生命，因而我比别人多享受到一倍的生活，所以又可不可以说我的生命是生活的加法？

因此：死对于我与死对以上两种人有着质的区别。刚才大家就这点已经谈得很好了。在这里老师只想做一个公式推导：

热爱生命=热爱一个热爱生命的人他的生命长度无法改变，但他的生活的每一天生命的密度和宽度得以增加

（悲、喜）因此对于一个