《包法利夫人》：爱欲的虚幻与假象.pdfVIP

第8卷第1期长安学刊2017年2月

Vo1．8，No．1ChanganXueKanFeb．。2017

《包法利夫人》：爱欲的虚幻与假象

豆婉娜

(西北大学陕西西安710127)

摘要：居斯塔夫·福楼拜创作的《包法利夫人》，可谓是批判现实主义的巅峰之作，爱玛这个典型人

物形象也在文学史中流传下来。这部小说历来备受争议，爱玛这个人物也受到褒贬不一的评价。本文运用

马尔库塞的爱欲解放论对爱玛这个人物的行为进行一系列的分析和阐释。爱玛，这个天资聪颖、气质超群

的女性，用尽自己的青春年华去追求爱欲的自由。寻求自我的解放，却不慎跌入到自己营造的爱欲假象之

中。一生疯狂、痴颠，临死之际，才恍然大悟．一切不过是南柯一梦，也终于明白，狂热的去追求一种假象，结

局只会是无尽的虚无。

关键词：爱玛；自我解放；爱欲假象；虚无

文章编号：978—7—80736—771—0(2017)叭一052—03

在19世纪中叶的欧洲。出现了许多批判现实主义一、爱玛：虚幻爱欲中的牺牲品

作家。作为批判现实主义里的中流砥柱——居斯塔夫马尔库塞在《爱欲与文明》中明确指出，“爱欲的解

·福楼拜，他的代表作《包法利夫人》，是一部备受争议放决不能等同于性欲的放纵。性欲仅仅是关于两性关

的小说，这部小说的副标题为“外省风俗”，作者用客观系的欲望。而爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，

细腻的笔触为我们展现了一幅19世纪法国社会风俗画既包括性欲．也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲

卷。在《包法利夫人》中，没有曲折离奇、荡气回肠的故望”l】。在《包法利夫人》中，爱玛便是当时社会虚幻爱

事，只有细小、繁琐的生活小事，作者以此来为我们展示欲下的牺牲品。

了当时社会生活的平庸与乏味。这部小说在发表初期，在爱玛十三岁时．被父亲送进修道院。按照常理。

便受到了当局的指控，认为该部小说“伤风败俗、亵渎宗一个农家女子的命运无非是学习针线、料理家务、顺便

教，”经过被告方的据理力争，才宣告福楼拜无罪。由学习一点知识，长大后相夫教子，就像小说中的奥梅太

此，这部小说便名声大振，广受社会关注。福楼拜在他太一样平淡的过完自己的一生。可为什么鲁奥老爹偏

的《包法利夫人》中，描写了一个天生丽质的农家女偏要将自己的女儿送入修道院，学习一些与生活无关的

子——爱玛，小时候被家人送往修道院，受到传统宗教贵族礼仪呢?除过鲁奥老爹对女儿爱玛的宠溺之外。更

教育与浪漫主义文学的深刻影响，使她形成了忧愁与耽重要的是他将进入贵族社会的理想寄托在自己的女儿

于幻想的性格。长大后。她与资质平庸的包法利医生结身上．和后来爱玛给自己的女儿取名为贝尔特的道理是

婚。婚后平淡无奇的生活打破了她的幻想，她开始追求一样的。在修道院里，不仅可以学习贵族的礼仪并且可

一些不切实际的东西，在与情人私会、传递情书的过程以与贵族的后裔相识，说不定还可以步人到上层社会。

中．努力寻找一种贵族式的感觉，以至于她债台高筑，深然而．现实总是与鲁奥老爹的理想相距甚远，在修道院

感前途渺茫，加之情人的抛弃，爱情美梦的破碎，使她毅的爱玛偏离了正常的心理发展轨迹，迷恋于消极浪漫主

然的走向了生命的尽头。小说中爱玛的悲惨结局，便是义文学著作．形成了她狂热、偏执、忧郁的性格，使她沉

作者福楼拜留给世人的警示与思考。迷于