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MASTERPIECESREVIEW

Ⅱ衄I_l】

《包法利夫人》的文学伦理学解读

0吴佳佳[中国海洋大学外国语学院，山东青岛266000]

摘要：包《法利夫人》是福楼拜事誉文坛的佳作，小说讲述了耽于幻想的农家女爱玛失足堕落的婚姻悲剧。学术界对爱

玛悲剧的解析有很多，但鲜有涉及伦理方面。鉴于此，本文尝试从文学伦理学批评的角度来分析造成爱玛悲剧的根源。

笔者认为爱玛所处的伦理环境导致其未能正确认清自己的伦理身份背离了伦理责任，同时爱玛缺乏对原始欲望的理

性控制，其行为破坏了当时社会认同的伦理秩序因而最终遭受惩罚，走向毁灭，

关键词：文学伦理学爱玛伦理身份非理性意志

《包法利夫人》讲述了耽于幻想的农家女爱玛失足堕落的婚姻悲剧。对于这部小说，评论界主要采取了三种解

读路径：一是对于作品体现出的作者的思想研究；二是与其他作品悲剧女主人公的对比，如安娜·卡列尼娜、潘金莲

等；三是从女性主义、心理分析等文学批评的角度来解读。这些研究无疑对我们理解爱玛的命运提供了多维的文化

视角，然而，如果我们从文学伦理学批评的视角来解读这部作品，便不难发现，爱玛的悲剧不仅是由于这些原因所

造成的，她的悲剧更多地源于其未能正确认清自己的伦理身份，以爱情为借口背离了自己作为妻子和母亲的伦理

责任和义务，同时缺乏对自身原始欲望的理性控制，在欲望驱使下做出背叛丈夫的行为。这不仅破坏了当时为社会

认同的伦理秩序，更违背了公认的伦理准则。因此，文学伦理学批评能够帮助我们客观地分析爱玛悲剧的原因，而

非对其盲目地同情。

一、伦理环境

“文学伦理学批评要求文学批评必须回到历史现场，即在特定的伦理环境中批评文学。”所以要想了解爱玛的

婚姻悲剧产生的原因，则必须回到爱玛所生活的伦理环境中。作品写于复辟王朝后期与七月王朝统治时期，这时法

国史上旧势力大势已去，可他们在精神上的影响依然存在，整个社会依然充斥着对贵族的仰慕之情。爱玛的父亲是

一个地地道道的农民，由于没有希望入驻上流社会，便把希望寄托到女儿身上，将爱玛送到修道院里专门培养贵族

女子的寄宿学校学习。他想通过贵族式教育对爱玛的改造，使爱玛更接近上流社会，进而与贵族结亲。毕竟在爱玛

所处的那个等级观念浓厚、金钱取代一切的社会里，婚姻就是一种利息的权衡与联系，而爱情就是用语言、地位、身

材、相貌和金钱共同交织的玫瑰色外衣。文中老包法利先生的婚姻和包法利的第一次婚姻都是以金钱为基础的。老

包法利先生靠相貌赢得了一个帽铺老板女儿的爱，因而不费力气捞到了六万法郎的陪嫁。而包法利的第一次婚姻

则是在其母亲的安排下，娶了杰普城一位寡妇，“今年四十五岁，每年有一千二百法郎的收入”。生性懦弱、逆来顺受

的夏尔包·法利甚至都没有表现出反抗母亲的意志，而只是乖巧地顺从了。毋庸置疑，这种婚姻的实质只是虚伪的

利益结合，并无爱情可言。

爱玛由于接受了修道院的教育，还深陷在自己的爱情幻想中，对其所处的时代，即革命风暴平息后随之而来的

相对平庸的时代一无所知。她不知道如今活跃在历史舞台上的是一群群资产阶级的庸夫俗子，浪漫主义激情早已

过去，现存的只是鄙陋可厌的实际生活和一群利益与金钱欲望的贪婪追求者。爱玛追求爱情没有错，但她错就错在

没有意识到她所追求的浪漫爱情是建立在雄厚的金钱基础上的。在那个崇尚金钱、虚荣挥霍的社会风气和爱玛自

己浪漫主义幻想的影响下，爱玛的悲剧是注定的。她的悲剧是社会风行的为利益而结婚的结果，这种无爱婚姻和浪

漫主义思想的联合扼杀了爱玛，使她沦为了时代的牺牲品。

二、伦理身份

文学伦理学批评认为，理解一个具体形象的重要前提，就是辨析文学形象的伦理身份，因为“几乎所有伦理问

题的产生往往都同伦理身份相关”。爱玛便是由于无法认清自己的伦理身份，才产生了一系列错误的伦理选择。爱

玛十三岁便被送到修道院接受贵族教育，在修道院里她认识了奢华和崇尚物质追求的资本主义世界，接触到了描

述风花雪月的消极浪漫主义小说，脑海里充斥着物质享受和浪漫爱情。之后，她嫁给了包法利，成为包法利夫人。接

受了贵族教育的她却生活在农村，甚至还嫁给了一个平庸无趣的乡村医生，爱玛对于这种落差显然是心有不甘，于

是她便千方百计想进入上流圈子。“她订阅了大量的巴黎上流社会的报纸杂志，她知道巴黎哪家剧院在上演新的歌

名作欣赏／文学心灵景观

剧，巴黎高级裁缝师家的门牌号。”她为了满足自己的