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《酉阳杂俎》标志性被动句浅析

《酉阳杂俎》是一部具有博杂性质的唐朝志怪小说集，研究价值巨大。《四库全书总目》誉之为“自唐以来，推为小说之翘楚”，以往研究多关注其版本流传、思想内容、艺术特色、与佛教之关系、对其他著作的影响等几个方面，而鲜有文章论述汉语语法方面的问题。文章全面分析《酉阳杂俎》标志性被动句，对其进行穷尽系统分析，并从汉语语法史的角度进行比较研究，探析其被动句的语法特点，进而窥见唐代汉语被动句式的使用状况，旨在为汉语语法史研究提供可靠的第一手资料。

《酉阳杂俎》；被动句；被动标志；语法特征

《酉阳杂俎》[1]是段成式创作的唐代志怪小说集，全书共三十卷。该书内容繁杂，上涉天文、下涉地理，不仅详尽记录了当时的一些自然现象、民风民俗、物产资源，而且论及了人际交往、佛教故事、医药卫生等方面内容，由此不难看出该书的百科全书性质。作者自序所言属于志怪小说，但就其内容而言，远远超出了志怪的题材范围。由于《酉阳杂俎》是一部兼具小说故事、历史琐闻、考据辨证诸多内容的著作，而其中叙述社会民情、历史琐闻等篇目多用当时的交际语言写成，口语性极强，较多地保留了晚唐时期语言的特点。通过对《酉阳杂俎》中语言研究，我们可以管窥晚唐语言发展的一般规律。本文通过对《酉阳杂俎》被动式的穷尽研究，来探究被动式的结构类型和特点，希望可以管见被动式在唐代的发展概况，从而为被动式整体研究提供有益的参考。这样做不仅拓展《酉阳杂俎》研究的新领域，同时也可以充分挖掘《酉阳杂俎》中语言特点，进而为汉语语法史研究做出微薄贡献。

古代汉语被动句主要有两大类型：标志性被动句和意念性被动句。标志性被动句指的是被动句结构中有明显的表被动的词；意念性被动句是从句意上来判断的，句中没有明显表被动的被动词。据统计，《酉阳杂俎》中具有结构标志的被动句共有86例，详见下表：

被动句类型总用例语法结构出现次数占总用例比例“于”字式4“于”式45%“见·动”式5“见”字式6“见……（于）”式17%“为……所”式36“为所……”式2“为”字式57“为·（宾）动”式1966%“被·动”式11“被·名·动……（于）”式7“被”字式19“被……所”式122%

一、“于”字式被动句

“于”字式被动句由于受到自身条件的限制，发展缓慢，渐趋消亡，《酉阳杂俎》中只有4例：

①固服缝掖者肆笔之余，及怪及戏，无侵于儒。（1；序）（1）

②陛下未能脱屣天下，而以道为戏，若尽臣术，必怀玺入人家，将困于鱼服也。（24；81）

③崔病积年且死，心常恃于邢。（25；82）

④又一日，复往取此果，至穴，鬼复欲夺，其人急吞之，身遂暴长，头才出，身塞于穴，数日化为石矣。（173；756）

《酉阳杂俎》中“于”字式被动句所占的比重很小，一般在动词后用“于”字引进动作行为的主动者来表示被动含义。介词“于”在使用过程中逐渐淡化了动词性，因为实词只有虚化之后才有作形态标志的资格，所以“于”字能够在说话者需要用被动句时直接拿来使用。另外，在甲骨文中“为”“见”“被”都还是实词，它们开始其语法化进程，并最终产生出虚词用法的时间比“于”字要晚得多。因此，“于”字成为了最早的表示被动式的结构标志，并在先秦时期被大量使用。但是，随着时代发展，介词“于”的语法功能也开始复杂起来，可介引的成份众多。所以，判断“于”字结构是否是普通的“于”字被动式时有一定的难度，尤其当“于”字引进处所名词时，例①和例③的情况比较简单，因为“于”字后面所介引的都是动作行为的发出者，即施事者，全句被动意味很明显，所以可以判定是被动句；但是，例②和例④中“于”字后介引的都是处所名词，严格意义上来说“鱼服”和“穴”不是动作行为真正的施事者，但句中也含有被动意味，所以不太好明确地界定例②和例④是被动句或者不是被动句。正是由于“于”字被动式本身表示被动关系不够明确，而且随着历史进程的不断发展，到西汉时“于”字被动式就迅速衰落了，到唐代时也更少见了。“于”字式被动句在《酉阳杂俎》中出现的次数只有4例，占全书被动式总用例的5%左右，正说明了这一问题。

二、“见”字式被动句

用“见·动”或“见……于……”表示的被动句式。这种被动句中的“见”可看成表被动的助动词，由于“见”本身不能引进动作行为的主动者，所以用“见”表被动的可以再用介词“于”引进动作的主动者，具有明显被动意义的，带有表明被动结构的被动词的被动句最早出现在春秋战国时期。可知，“见”字式被动句是使用比较早的一种被动式格式，可以算是一种传统被动句格式。据分析研究，“见”字式的被动句一直沿用到汉代以后，在其相当长的发展过程中，它也呈现出了几种形式：“见·动”式、“见……（于）”式、“为……见”式、“被……见”式等。在《酉阳杂俎》中，“见”字式被动句共6例。具体有以下两种情形：