王实甫的《西厢记》.pptxVIP

王实甫的《西厢记》;一、王实甫的生平与创作

;二、“西厢”故事的演变（1）;“西厢”故事的演变（2）;“西厢”故事的演变（3）;“西厢”故事的演变（4）;(5）王实甫的创新;三、《西厢记》主题及故事梗概;（一)重要关目;初遇;借厢;闹斋;2、月下联吟：

莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人。”

莺莺心动，依韵和之：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。;月下联吟;匪警;赴宴;赖婚;

3、月夜听琴：

孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生修书，召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚，张生深夜弹琴作歌，词衷意切，令莺莺“芳心自懂”情难禁。;听琴;相思;问病;4、红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书：“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来。”;赖简;5、崔张成婚：张生染病，莺莺放心不下，托红娘问汤药，传情诗：“休将闲事苦萦怀，取决摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾?仰图厚德难从札，谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋，令宵端的云雨来。”

是夜，莺莺冲被封建礼教束缚，迈出决定性一步：与张生私下成婚。;佳期;拷红;长亭送别;（二）主题：具有反封建战斗性，一方面反对封建礼教和伦理道德，要求自由幸福的爱情生活。另一方面反对封建的门第观念，坚持理想的爱情标准。

董解元强调“自古至今，自是佳人合配才子。”王实甫结局更加正面提出“愿天下有情的都成了眷属”，对传统父母之命，媒妁之言的否定。;四、《西厢记》的人物形象;（一)崔莺莺;2、主动追求爱情。

半推又半就、充满“假意儿”?

?

?——惊艳、联吟、酬简。;3、热情而又冷静，聪明而狡黠。

——《闹简》：

“小贱人，这东西哪里将来的？我是相国小姐，谁敢将这简贴来戏弄我？我几曾惯看这种东西？告过夫人，打下个你个小贱人下截来。”

“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。”

有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬。;

莺莺形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。

;（二）张生;雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃。”

我死也。

小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不娶妻。

敢问小姐常出来么？

待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。

;（三）红娘;帮助莺莺及张生传书递简。

在拷红一场中，紧紧抓住老夫人的致命弱点，大胆接露了老夫人的虚伪、自私，抨击礼教的罪恶和腐朽。

对于莺莺她不断的给以善意的讽刺，批评她的虚情假意的软弱，帮助她与礼教进行抗争。在《闹简》一折表现最为明显。

对张生的妥协、软弱也有清醒的认识，幽默地称张生是“傻角”、是“银样蜡枪头”。

;信者人之根本，“人而无信，不知其可也……当日军围普救，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？

;老夫人：

典型的封建家长制代表，封建礼教的维护者。

赖婚，拷红，逼试。

;五、《西厢记》的艺术成就

1、体制和形式上的突破和创新。克服“四折一楔子”的形式，采取五本二十折的长篇形式，来表现完整的故事，使人物丰满。;2、将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺术体。采用双线复合结构，戏剧冲突由两部分组成，这些矛盾交错发展，一波三折、曲折跌宕，扣人心弦。;3、成功地塑造了性格鲜明的人物形象。采用人物的语言和行动描写、心理描写、侧面描写等多种方法进行烘托渲染。同时赋予人物喜剧色彩。;4、语言锤炼和运用方面也有突出成就。它吸收古典诗词和人民口语，并加以提炼加工，使语言更富于艺术魅力。语言风格优美、华丽、委婉、细腻，音节铿锵，意境深远。;

“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”

——朱权《太和正音谱》

;[端正好]

碧云天，

黄花地，

西风紧，

北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？

总是离人泪。;[一煞]

青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。;[满庭芳]来回顾影，文魔秀士