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长安与标识——2023年12月各地高三联考作文金题及导写

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词，也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感细带……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

材料解读：

本作文题是一道读写结合类型的题目。这类题型曾在2023年适应性测试及新课标Ⅱ卷中出现过，考生应不陌生。读写结合是根据试卷内其他模块的材料，牵引出相关的写作议题的一种作文形式。

本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现代价值的话题。题型虽为新题型，但实质依然是材料作文，题目中的阅读材料为考生准确理解题意提供了足够的意义阐释与思考指引。

题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。“长安”首先是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅，文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识”的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。

接着，材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。“标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识别”这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，所谓“特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那么事物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在关于标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标识的中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。长安也可以是我们认识了解李白的标识，因为在李白的诗歌创作中，长安是一个非常重要的表达意象，长安这一标识也几乎贯穿李白诗歌创作的一生。借用数学学科的表达方式，标识是B，事物是A，通过B，我们可以更好地认识、理解A，这里，蕴含着一组认识事物的逻辑关系。结合材料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事物。而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，某一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识的特征的揭示阐释，进而呈现对某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。

有了上述精准透彻的理解，“标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……”的丰富指向才能言之有物、论之有理。考生要明确具体的标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更好地认识了解某一事物。例如，中国结是一种标识，是一种文化符号，其造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一个标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的是锐不可挡、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不管身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存在，意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。“标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……”的关系理解可以是并列，也可以递进，考生也可以根据个人的思考与理解呈现其他的逻辑关系理解。只要言之有理，符合认知逻辑，皆可。理想的状态是，考生不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在逻辑关系揭示出来。例如，标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展中积淀、内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、民族因为具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化标识、精神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，考生可不拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言之有理皆可。同时，这样的逻辑关系理解也不苛求考生在实际写作中贯穿全文，只要有所涉及，有所认识，有所分析，就可以视为把握住了标识不同意义阐释之间的内在逻辑关系，当