第12课+从明朝建立到清军入关++导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

第12课从明朝建立到清军入关

【素养目标】

1．结合明朝政治体制的变化，从历史解释角度认识明朝时期封建专制的发展和制度创新。

2．结合明朝的郑和下西洋以及明朝对西藏和东北的治理，从时空观念角度认识统一多民族封建国家的巩固和发展。

3．了解东南沿海的抗倭斗争和荷兰侵占台湾等史实，从家国情怀角度认识中国社会面临的危机。

4．通过对明清易代史实的分析，从时空观念和家国情怀角度认识明朝在国家治理上的成败得失及其对历史的启示。

【重点难点】

1．重点：识记明、清政权的建立时间、建立者、都城；明朝的民族政策，海疆危机。

2．难点：明朝政治体制变化；郑和下西洋与新航路开辟的异同。

【问题导学】

1．简述明朝政治制度的变化？

（1）明太祖：

中央：①裁撤中书省，权分六部，六部直接对皇帝负责。

②废除丞相和丞相制度，并下令后世不得再立丞相。

③设立殿阁大学士，作为侍从顾问。

④司法方面：设立三法司，并创立特务机构锦衣卫。

⑤改革科举：规定只能从四书五经中命题，八股取士。

地方：废行省，设三司。

（2）明成祖：明成祖选拔官员入值殿阁，参与机密事务的决策，内阁正式创立，君主专制空前加强。

（3）明宣宗：内阁取得票拟权，司礼监宦官取得批红权。

（4）明神宗：万历年间，部权尽归内阁。

2．宰相制度废除的原因及其实质和影响？

原因：

①历史原因：历朝丞相权势过重，以致皇权不稳，吸取元朝灭亡的教训。

②具体原因：废行省，设三司，使丞相权势过重。

③直接原因：丞相胡惟庸专权擅政。

④根本原因：相权过大，威胁皇权。

实质：君主专制进一步加强。

评价：

①中国历史上宰相制度从此被废除，君主专制达到了新的高度。

②一方面有利于防止相权过重，稳定统治秩序；

③另一方面会导致朝中辅弼无人、宦官干政等危害统治。

3．内阁制度形成的原因？性质？职能？特点？实质？

①原因：宰相制度的废除，皇帝事务繁多。

②性质：辅佐皇帝处理政务的秘书咨询机构。

③职能：“票拟”权（也即建议权）。

④特点：不是法定的中央行政机构，只是内侍顾问机构，没有决策权，对皇帝负责，

⑤是专制皇权强化的产物（本质）。

4．郑和下西洋的目的？性质？评价？

目的：宣扬国威、加强与海外诸国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的需求。

性质：朝贡贸易。

评价：

积极：

①郑和下西洋是世界历史上空前规模的远洋航行；

②增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来。

局限：给明朝带来较大的财政负担，未能持续。

5．戚继光抗倭的结果？

明廷派戚继光、俞大猷等人平倭，取得台州大捷等胜利，连续重创倭寇。

东南沿海形势稳定后，隆庆年间，明廷放松对私人海外贸易的限制，史称隆庆开关。

6．西方殖民者的入侵？

1553年葡萄牙入侵濠镜澳（澳门）、1623年后荷兰、西班牙先后入侵台湾。

7．明朝政府经略边疆措施？

地区

措施

蒙古

筑长城、订立和议、册封（俺答汗）、互市贸易

藏族地区

封授；设立行都指挥使司等机构

东北

设立奴儿干都司，封授女真部落首领官号

影响：巩固了统一的多民族国家。

【问题探究】

探究1.应当如何看待明朝统治者“下西洋”政策的变化?

答案提示：郑和下西洋的积极作用和历史意义非常突出，但与许多正面历史事件一样，存在着局限性。简而言之，就是它主要出于政治目的而非经济目的，成本明显高于收益，难以长期持续。

探究2

清太宗天聪年间，汉族降官宁完我上奏说:

我国六部之名，原是照蛮子家立……必如此，庶日后得了蛮子地方，不至手忙脚乱。然《大明会典》虽是好书，我国今日全照他行不得。他家天下二三百年，他家疆域横亘万里，他家财赋不可计数，况《会典》一书自洪武到今，不知增减改易了几番。何我今日，不敢把《会典》打动他一字?

——《天聪朝臣工奏议.宁完我请变通〈大明会典〉设六部通事奏》

《大明会典》是明朝的行政法典，这段上奏提出了什么主张?

答案提示：作为汉族降官，宁完我认为，当时后金在制度建设方面存在盲目照搬明朝行政法典《大明会典》的倾向。他指出，《大明会典》固然值得学习，但书中内容在明朝也根据实际情况进行过多次修改，况且明朝的国情与后金又有差别，所以将其奉为金科玉律盲目照搬是不对的。

探究3

材料一明太祖阐述废宰相的原因说：自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（xiéháng），不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。

——摘自《皇明祖训﹒祖训首章》

材料二明清之际，思想家黄宗羲对明初废宰相的做法进行了尖锐批评。他说：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜