神祇赵公明演变史与《封神演义》关系.docVIP

神祇赵公明演变史与《封神演义》关系

自东汉时期作为厉鬼出现起，赵公明形象经历了瘟鬼/瘟神、杂神的阶段，而真正使赵公明广为人所知，则源于道教内部对其神格的改造——由瘟鬼或杂神而变为守卫正一玄坛的元帅神。这个改变或与道教内张道陵的传说有关。成为玄坛神之后的赵公明，神格有了比较大的变化：一是与殷郊、温琼、马胜、关羽等并列，成为著名的元帅神之一；二是神职丰富多样，且和合利财是其主要的功能之一。赵公明演进过程的复杂样态，也影响到了通俗文学：与马、温、关、殷等元帅神组合出现，是玄坛神赵公明在通俗文学作品中登场最常见的方式。同时也不乏作品折射出赵公明背后瘟鬼形象的影子。《封神演义》作者对于赵公明形象的处理，既不同其蓝本《武王伐纣平话》，作者用玄坛元帅替换了留有瘟鬼痕迹的武将赵公明，并依循自己贬抑符箓派的价值取向，改写了道教传说中的玄坛神的身世命运。也不同于《东游记》《三宝太监西洋记》等作品，而着意凸显出玄坛神招财利市的神格面，直接而有力促进了赵公明财神化的进程。当然，这种改写方式与其说是作者的创造，不如说是作者在玄坛神已然具有的招宝、纳珍、招财、利市的属神体系之上，进行了适当的简化处理。

赵公明正一玄坛元帅神和合利市

依据斩将封神的叙事安排，小说《封神演义》结局处，几乎每一位登场的有名有姓的角色都被安排了神职，其诸神谱系主要参考了道教。这其中相当部分角色是作者的杜撰，如最后被封为九天应元雷