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- 2024-01-29 发布于湖南
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专题二政治智慧——中国古代的社会治理;【知识构建】;【主题线索】;线索3民族与对外关系
秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管理,边疆治理与民族关系密切相关,推动民族交融与发展。
线索4变法与改革
改革或变法是革除弊政、促进国家富强与社会进步的重要手段。改革是调整生产关系中与生产力不相适应的部分,使之适应生产力的发展,解放和发展生产力,促进社会转型与发展。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展,推动了社会的进步,对历史产生了重大作用。;知识点一中国古代的法律与教化
1.中国古代的法治与德治
(1)礼法之争:春秋战国时期,儒家和法家围绕着德治和法治展开了激烈的辩论,法家思想受到各国诸侯的重视。
(2)礼法结合
①西汉武帝以后,儒家思想成为主流思想,推动了律令的儒家化。
②《唐律疏议》是礼法结合的典范,是中华法系确立的标志。
③明朝制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,《问刑条例》开创了律例合编的体例。;2.礼法结合的中华法系
(1)古代律令儒家化的三个阶段
①汉朝“引礼入法”:律令儒家化的发端。逐渐确立儒家思想对立法、司法的指导地位,使汉朝法律开始沿着儒家化的方向发展。
②三国两晋南北朝“纳礼入律”:律令儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣来立法,从而使礼律进一步融合。
③唐朝“礼法合一”:律令儒家化的完成。唐朝确立以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。;(2)中华法系的确立与发展;3.中国古代的乡约教化
(1)魏晋至隋唐:唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
(2)宋朝以后:儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。
(3)明清:乡约内容逐渐由中央颁布,并具有约束力,与法律逐渐合流。;知识点二古代的户籍制度与赋税制度
1.古代户籍制度的变迁;宋朝;2.古代赋税制度的演变;知识点三古代的民族关系与对外交往
1.中国古代的民族关系
(1)春秋战国:我国进入阶级社会后民族交融的初步发展时期,诸侯国之间兼并战争频繁,大大加强了华夏民族与周边民族的联???,民族认同观念初步产生。
(2)秦汉:秦汉是我国统一多民族国家的形成时期,中央政府加强了对岭南地区和西北地区的管理。汉朝设大鸿胪管理民族事务,在边疆推行屯戍政策。
(3)隋唐:是我国统一多民族国家的发展时期,民族政策相对开明,唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”,边疆各族加强了与中原的经济文化交流。;(4)宋朝:先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立,但是,各民族间的交往交流交融从没有中断过。
(5)元明清
①元朝结束了多个政权长期并存和对峙的局面,完成了全国的统一。
②明清时期,我国统一的多民族国家进一步巩固和发展。清朝版图在前代王朝的基础上得到进一步开拓和巩固,各民族交往交流交融更加密切。;2.中国古代的对外交往;印度
半岛;知识点四中国古代的变法改革与治乱兴衰
1.全面认识中国古代的改革
(1)从改革的原因分析
①旧的生产关系阻碍了社会生产力的发展。
②顺应历史发展潮流或社会发展趋势。
③统治阶级面临统治危机,为抑制土地兼并、缓和阶级矛盾、增加财政收入、实现富国强兵。
④旧制度、习俗、思想文化阻碍社会发展。
⑤民族危机严重。;(2)从改革的结果分析
①成功:由特殊的改革阶段转变成不间断的调整,即建立一种新制度,它能自我调整、释放出社会内在的压力。
②失败:改革导致新的矛盾激化,或压力的释放速度太慢,社会内部矛盾加剧,最后改革转化为革命。
③改革停留在表面层次,不愿触及较长期的利益关系,以致不断改变策略,改革呈现时断时续、时而前进、时而倒退的状态,这种状态可以维持很长时间,直到新的契机出现,从而转为成功或变为失败。;(3)从对改革的评价分析
①我们要把各种改革放在它所属的特定历史环境中去加以评价,应该首先分析当时的历史条件、历史要求,再看这些改革在多大程度上适应或者违背了这一历史要求,它对社会发展到底起了什么作用。据此,对改革作出基本的肯定或否定。
②一场改革的成功与否,不能仅看改革者个人的结局如何,而要看这一改革所产生的积极作用是否得到维持。
注意:改革的成功与否有两个主要标志:一是改革是否达到了预期目标;二是改革是否被中断。改革达到了预期目标,有利于国家发展和社会进步,同时不管改革者处境怎样,都能继续下去的改革才是成功的改革。;2.封建社会盛世景象
(1)主要盛世景象
①汉代的“文景之治”与“光武中兴”。
②唐朝前期的“贞观之治”与“开元盛世”。
③清朝前期的“康乾盛世”。
(2)封建社会盛世景象出现的规律
①从背景上看:都是在封建国家统一的前提下,新王朝建立前期出现的;都是在农民起义推翻前朝统治,统治阶级吸取前朝教训的背景下出
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