阶段检测卷三（1-4单元）（原卷版）（高中中外历史纲要下册期末复习阶段检测卷）.docxVIP

阶段检测卷三（1-4单元）

（时间：90分钟分值：100分）

一、选择题（每小题2分，共40分）

1.德国学者马克斯·韦伯指出：“国家是一种在一个给定范围领土内(成功地)垄断了武力合法使用权的人类共同体。”这一观点()

A.符合马克思主义关于国家起源的理论

B.没有看到国家产生与阶级压迫的关系

C.正确指出了国家的本质和国家的职能

D.没有看到国家产生对人类发展的意义

2.“在古代印度的城市里,经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音,路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么?同样是人,他们却要远离城市居住,同样是人,他们却被看成是不可接触的‘贱民’,就连死了,也要埋到人迹不到的地方。”这样的情景是由于()

A.古印度社会长期分裂 B.古印度多种宗教影响

C.古印度盛行种姓制度 D.古印度人多数信奉佛教

3.埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为()

A.农耕和畜牧经济发展的局限

B.各大文明早期都是小国寡民状态

C.大河与高山阻隔了文明交流

D.自然环境和历史的不同

4.从波斯帝国的统治政策看,波斯的统治主要体现了()

A.传播希腊文明 B.继承西亚文明

C.强调依法治国 D.基督教处于统治地位

5.德国法学家耶林格曾言：“罗马曾三次征服世界,第一次是武力,第二次是宗教,第三次是法律。”这里的“宗教”是指()

A.犹太教 B.基督教

C.佛教 D.伊斯兰教

6.12世纪初,伦敦市民每年向王室缴纳300镑税金,以此获得国王对市民自选市长和市政官的许可。材料反映出中世纪欧洲()

A.封君封臣制度逐步形成

B.国家税收主要来源于城市

C.城市获得了部分自治权

D.市民以暴力方式反抗贵族

7.罗马法中有很多法律原则,诸如公民权利平等原则、重视证据原则、法人制度原则等一直被现代法律所采用,这表明罗马法()

A.是现存第一部完备的成文法典

B.对后世的立法产生了深远影响

C.成为资产阶级革命纲领性文件

D.奠定了近代西方民主制的基础

8.拜占庭帝国皇帝查士丁尼即位后,“开始收复所失去的帝国领土,并且复兴帝国最伟大的智力成就……使之永载史册”。其完成的“智力成就”是()

A.以成文法取代习惯法

B.颁布自然法

C.以万民法取代公民法

D.编撰《罗马民法大全》

9.中世纪非洲加纳、马里和桑海都是代表性的文明,下列说法错误的是()

A.都拥有丰富的黄金资源,重视贸易

B.都曾经盛极一时,经济繁荣

C.马里时期廷巴克图是著名的文化中心

D.都是因内乱而衰落

10.15世纪前后,玛雅人以血缘纽带维系的氏族公社,开始向以村居地缘关系为特征的农村公社转换。社会的贫富分化产生了阶级。氏族首领、贵族和祭司成为职位世袭的统治阶级,而广大的氏族成员则成为以农民、工匠为主体的平民。从社会形态发展的角度看()

A.玛雅人开始了由原始社会向奴隶制社会过渡

B.玛雅社会发展比较落后

C.玛雅文明名不副实

D.西班牙人的入侵打断了玛雅人独立发展的进程

11.梁启超在《祖国大航海家郑和传》中说：“何以哥氏(指哥伦布)、维氏(指达·伽马)之绩,能使全世界划然开一新纪元,而郑君(指郑和)之烈,随郑君之没以俱逝。”下列哪一句话最能从根本上解决梁启超的困惑()

A.中国人缺乏持久探险、创新的精神

B.支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异

C.郑和的船队缺乏强有力的、持久的政府支持

D.西方拥有更加先进的科技和更加强大的武装力量

12.“航行半年后,船队突然遭遇了一次罕见的风暴,在被风暴裹挟、被动地向东南方漂泊了13个昼夜之后,他意外地发现：船队已经绕过了非洲的最南端,为纪念这次九死一生的传奇经历,他给这个海角取名‘风暴角’……”文中的“他”是指()

A.哥伦布 B.迪亚士

C.达·伽马 D.麦哲伦

13.哥伦布的航行将欧洲人的注意力引向美洲,1513年,西班牙探险家巴尔波特在印第安人的指引下,穿越巴拿马地峡,在一座山顶上刚看到了烟波浩渺的太平洋,这一发现()

A.为麦哲伦船队的环球航行创造了条件

B.有利于达·伽马开辟印欧新航线

C.证明了地球是圆形的

D.开辟了从太平洋到北冰洋的航线

14.新航路开辟后,大量白银流入中国,给中国经济造成的主要影响是()

A.促使中国自然经济的解体

B.刺激了中国东南沿海地区经济的发展

C.使中国市场与世界市场隔绝

D.使中国的手工业生产凋零

15.16世纪,印第安人在给被征去矿山劳动的亲人送行时,就预先为他们举行送葬的仪式,据此可推知()

A.资本原始积累的血腥性

B.当时矿山劳动时间太长

C.印第安人多被折磨致死

D.与印第安人的风俗习惯相关

16.英国学者罗素认为,在文艺复兴运动中,“否认教会的威信比承认科学的威信开始得要早”,而且反对教