新部编人教版高中历史必修上册 第8课 三国至隋唐的文化 教案(教学设计).pdfVIP

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《第8课三国至隋唐的文化》教学设计思路

一、教材分析

本课以专题形式呈现从三国至隋唐的文化，主要介绍了三国至隋唐时期文

化发展的新成就，涉及思想、文学艺术、科技和中外文化交流四方面。是这一

时期社会政治、经济状况在思想领域的反映，是三国至隋唐时期民族交融和统

一多民族封建国家发展的结果，是中国思想史发展的重要阶段。

在教学中我们可以分为两大部分来处理教材内容：一是该阶段思想文化新

成就的典型表现，包括教材的前三个子目：儒学、道教和佛教的发展，文学艺

术，科技；二是教材的第四子目中外文化交流。教师要注意这两部分内容的内

在逻辑联系，文化交流实际上贯穿于该阶段文化发展的过程之中，文化是在交

流中不断推陈出新的。

本课涉及时间跨度大，持续约700年，经历了从长期分裂到再次统一的过

程。教师在教学中应注意引导学生在遵循时序性的前提下，跨越朝代体系，用

发展的眼光来考察这一时期诗歌、书法、绘画、雕塑、舞蹈、科技的发展和中

外交流中佛教的传播，理解不同时空条件下文化的延续与变迁。建议教师在组

织教学时，要充分利用思维导图，理清教材知识结构，合理利用教材提供的图

文资料和“学习聚焦”“思考点”“学思之窗”，引导学生在掌握基本史实的

基础上分析该阶段思想文化发展的特点和原因。课后探究与拓展部分可以根据

学情有选择性的作为提升学生历史学科核心素养和学业评价的有效手段。

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二、教学立意

课程标准要求学生：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成

就。这一认识要建立在学生了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时

期封建社会高度繁荣的基础之上。教师要关注知识的延续性和内在逻辑，在设

计教学目标时要避免将核心素养割裂，要具有可操作性和可检测性。

结合课程标准要求和学生实际，制定如下教学目标和教学重难点

（一）教学目标

1.通过对三国至隋唐时期儒学、道教和佛教在相互吸收、融合中发展史实

的了解，认识该阶段思想活跃，呈现出的多元色彩；

2.通过了解三国至隋唐时期在文学、书法、绘画、雕塑和科技方面的主要

成就，学会初步探究文学、艺术作品的史料价值；

3.能够在了解三国至隋唐文化新成就的基础上，运用相关史料，分析这一

时期文化多元、繁荣的原因，认识中外文化交流的意义和这一时期中国对于世

界文化发展的贡献。

（二）教学重难点

1.重点：认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就；

2.难点:如何引导学生跨越朝代看待儒学、道教和佛教的发展；如何引导学

生以学科思维方式理解中外文化交流的意义。

三、教学流程

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导入新课

教师可以选择教材21页《汉书·董仲舒传》关于“尊崇儒学”的史料，引

导学生思考汉武帝“独尊儒术”的原因主要是用思想统一维护政治大一统局

面。但当历史进入三国两晋南北朝时期，由统一走向分裂，政权更迭、社会动

荡，汉代的儒学已经无法解决现实需要，各阶层纷纷寻找解决问题的方法和途

径。由此导入儒学、道教和佛教的发展。

新课教学

（一）儒学、道教和佛教的发展

魏晋南北朝至隋唐时期儒学的发展，前承汉朝儒学独尊地位，后启宋明理

学的形成，是学生理解宋明理学的基础，地位十分重要。在处理这部分内容

时，建议教师引导学生阅读教材本课导言和儒学、道教与佛教的发展这一子目

内容，按照时序性整理从三国至隋唐儒学、道教和佛教发展的基本史实。进而

引导学生认识魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现出的多元化色彩。如果学

情许可，教师可以进一步引导学生分析儒学在面对社会现实下出现的变化，进

而认识儒学是一个开放包容的体系；这一时期虽然儒学、道教和佛教相互吸

收，但从整个中国思想史的发展历程来看，还是以儒学吸收佛教、道教思想为

主线。

（二）文学艺术

文学艺术受魏晋南北朝至隋唐时期政治、经济、民族关系、中外交流的影

响，其成就在很多方面都体现了多元、繁荣色彩和前后继承的关系。这一时期

在文学、书法、绘画、雕塑和舞蹈等方面成就突出，教材提供了“史料阅读”

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和大量图片，教师要结合自身特点，合理选择，要避免将历史课