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选择性必修3:文化交流与传播
文化culture
广义:
人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义:
语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。;
第一单元源远流长的中华文化
第二单元丰富多样的世界文化
(亚洲、非洲、欧洲、美洲)
第三单元人口迁徙、文化交融与认同
第四单元商路、贸易与文化交流
第五单元战争与文化交锋
暴力;
项目;
第一单元源远流长的中国文化
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点;
阶段;
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权,在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。
中外历史纲要》上p10;
学派人物主要思想;
“春秋大一统”“罢黜百家,尊崇儒术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”“天人合一”“天人感应”
——加强君权的需要;
②唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
③隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。;
理学的集大成者:朱熹
理是自然界和社会的根本原则。
体现在社会上就是儒家道德伦理
体现在人身上就是人性
这就将个体生命、社会、
宇宙内在联系起来;
明清
明中期以后,陆王心学得到广泛传播
明清之际,提倡个性自由的思想出现。
进步思想家批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。
黄宗羲顾炎武王夫之;
近代鸦片战争后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流;
北京:
《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义国家学说《论十大关系》中共八大
改革开放后中国特色社会主义理论体系形成发展
西柏坡:七届二中全会:党的工作重心转移
延安:1938《论持久战》
1940《新民主主义论》
1945中共七大《论联合政府》
毛泽东思想确立为指导思想;
阶级;
阶段;
(1)政治:中央集权体制,国家统一,科举制度发展完善;
(2)经济:高度发达的农耕文明,为文化的生生不息奠定物质基础;
(3)思想文化:统一的文化政策推???地域文化和民族文化的交流、儒家思想主导地
位的确立;
(4)教育:书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性;
(5)民族关系:民族交往、交流、交融;
(6)对外关系:兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵;
(7)人物:先进人士对中华文化的改造与弘扬;
(8)相对封闭和较广阔的地理环境,为中华文明独立连续发展提供了有利条件。;
【史料阅读】p4《管子·牧民》《贞观政要》
民惟邦本,本固邦宁;天视自我民视,天听自我民听。——《尚书》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下》
阅读教材及相关材料,谈谈其蕴含了中华优秀传统文化的什么内涵?并分析其意义
重视以人为本,体现到政治伦理上就是民本思想。;
二.中华优秀传统文化的内涵——博大精深
2.崇尚天人合一,道法自然协调人与自然的关系
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”——选自《道德经》
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之。”
——选自《荀子·天论》
阅读教材及史料,谈谈其蕴含了中华优秀传统文化的什么内涵?并分析其意义;
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——孟子
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》
苟利国家生死以,岂因福祸避趋之。——林则徐;
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——选自《论语·为政》
是故子墨子言曰:“得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道?将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。
——选自《墨子·尚贤》
不患寡而患不均,不患贫而患不安——《论语·季氏》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——《礼记》
尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也。——《荀子·君子》;路曼曼其修远兮,吾将上下而
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