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中国文学发展历程

——先秦及两汉文学

中国是四大文明古国成员之一，其地位之所以重要，得

益于其源远流长的灿烂文化。追溯中华文化的发展历程，主

要可以分为：先秦文学、两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐

五代文学、宋元文学、明清文学、近代文学、现代文学八个

阶段。

先秦文学

文学艺术是社会发展到一定阶段而产生的，劳动创造了

人类，在劳动过程中，原始人类的双手、大脑及语言逐渐形

成并发展起来，人类开始对生活有了一定的认识，形成了较

为丰富的思想和感情，为文学的形成发展创造了条件。

先秦文学是我国文学的光辉起点，它包括了从古代歌谣

到神话传说，再到早期散文的发展过程。古代歌谣因为是口

头创作，所以很少流传下来。我国第一部诗歌总集《诗经》

是古代歌谣在周代的继续发展，它收集了公元前十一世纪到

公元前六世纪的诗歌，反映了从西周初年到春秋中叶的社会

生活和阶级斗争。《诗经》现存305篇，分为《风》、《雅》、

《颂》三部分，主要采用赋、比、兴的表现手法。继《诗经》

之后，以屈原的《离骚》为代表的楚辞体的出现，打破了《诗

经》四言体的限制。它的特点是，字句较多，每句字数六言、

七言、八言都有，并且句中有楚声“兮”字，配合上丰富而

深刻的内容、飞腾的想象、瑰丽的色彩，把中国诗歌大大向

前推进了一步，并成为汉赋体制形成的重要来源。

神话也是原始人类的口头创作，他是人和自然斗争过程

中，由于当时生产力条件地下和原始人类知识的有限，他们

只能凭借想象，解释各种自然现象。神话的主要特点是丰富

的想象，大胆的幻想。因此神话成为我国浪漫主义的源头，

对后代的诗歌、小说、戏曲都有很大的影响。

继《诗经》的诗歌高潮之后，从春秋后期到战国时代，

兴起了散文的高潮，特别是战国，达到了散文的鼎盛时期。

散文的发展包括历史散文和诸子散文两类。历史散文著作主

要有鲁人左丘明所作的编年体史书《左传》及国别体史书《国

语》，西汉刘向编校整理的国别体史书《战国策》。诸子散文

是表述各家思想的说理文，包括《论语》《墨子》《老子》《孟

子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。《论语》《孟

子》为语录体，《墨子》已形成逻辑谨严的文章；《老子》用

韵文所写，以极简括的语句表达深邃的哲理；《庄子》主要

用生动的寓言故事表现深奥的哲学思想；《荀子》《韩非子》

结构谨严，逻辑周密，文采斐然；《吕氏春秋》则平衍朴实。

先秦散文奠定了我国散文的基础，标志着我国散文开始进入

成熟与走向完美的境地，对后代及两汉散文、古文运动都影

响很大。

两汉文学

在秦统治中国的几年中，由于时间短暂，文学上基本没

有发展，两汉时期大约经历了400年，其间，中国文学取得

了辉煌的成就。两汉文学主要以散文、辞赋、乐府诗歌的成

就最为显著。汉代散文又以历史散文的成就最高，它是先秦

散文的继承和创造性的发展。西汉司马迁的《史记》开创了

纪传体史书的先河，为我国研究汉武帝以前三千多年的历史

提供了依据。可以说，抛开《史记》，很难理清我国文学发

展的脉络。东汉班固的《汉书》也有很高的历史价值。除历

史散文外，汉代的子书类著述如《淮南子》，书札如邹阳《狱

中上梁王书》，司马迁《报任安书》，政论如贾谊的《陈政事

疏》，晁错的《论贵粟疏》，史论如贾谊的《过秦论》等，也

表想了相当的散文技巧。

汉赋是汉代最具有特征性和最发达的文学形式，它从楚

辞中脱胎并在汉代得到全盛。汉赋初期，大体是接近于楚辞

的骚体赋，贾谊的《傅鸟赋》可作为代表，但《傅鸟赋》在

形态上反映了初期汉赋的特点，稍后木文乘的《七发》加以

发展，形成了汉赋的规模，表现了向汉代散体大赋的过渡，

武帝后，散体大赋开始定型，并达到全盛，代表作有司马相

如《子虚赋》《上林赋》，杨雄《甘泉赋》《羽猎赋》，班固《两

都赋》，张衡《二京赋》，赵壹《穷鸟赋》等，但大赋都过于

堆砌，类似辞书，缺乏感情，从东汉后期开始出现抒情小赋，

抒情小赋又更多向诗靠拢了。

当贵族文人在写歌功颂德的汉赋时，广大劳动人民唱出

了自己的歌声，这就是汉代民歌民谣，武帝时，出于统治和

娱乐的需要，设立专门的采诗配乐机关“乐府”。乐府从民

间采集民歌，后人把它所采集的诗体叫做“乐府”，于是“乐

府”又成为诗体的名称。汉乐府民歌继承并发展了周代民歌

的现实主义传统，无论在艺术性还是思想性方面，都可称为

祖国民间文学的一朵奇葩，