论山区小规模民族村落旅游的发展.docxVIP

：F592.68：：1673-291X（2014）11-0103-03

一、问题的提出

近年来，我国许多少数民族地区结合本民族文化和聚居地的自然资源，发展了形式多样的民族旅游项目。其中，一些地理偏僻的山区民族村落较好地保存了原生态的自然风光、传统淳朴的民族文化和生产生活方式，为发展民族旅游提供了一定的基础。然而，这些地方往往因为旅游资源的等级还不足以吸引外来社会资本进行开发，这使得它们的民族旅游开发面临着资金资本、人力资本、市场需求等的约束。为此，如何在当地居民有限资源问题下探索一条适合山区民族村落地区发展旅游的模式具有十分重要的意义。一方面，它丰富了民族旅游的开发与经营理论，使理论不仅关注于经济相对发达、离都市相对较近的民族地区的旅游，还关注于地理上偏僻的民族村落地区的旅游发展；另一方面，它也为这些相对贫困的地区的经济发展提供了一个新的思路。

二、文献综述

目前，国内外学者从多角度对民族旅游发展进行了研究。国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游的原真性和影响性，民族旅游目的地管理方面；国内学者对民族旅游研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游可持续发展、民族村寨旅游等问题。在民族旅游内涵方面，国内外学者从过程说、产品说、行为说、经历说等不同角度进行了定义。窦开龙认为，民族旅游是一种旅游活动与现象，不同于自然旅游、文化旅游、民俗旅游与朝圣[1]。光映炯认为，民族旅游是指旅游者通过对某一民族的独特文化或生活方式的参与、观察和体验，来实现其审美需求的过程[2]。Yng，L认为，民族旅游是游客寻求体验异国文化的旅游动机，包括手工艺品、表演、其他产品和服务的消费[3]。在民族旅游可持续发展方面，得到了许多研究者的关注。何景明调查了解西江千户苗寨开发民族旅游后，面临人居环境遭到破坏、污染严重、传统文化变异、贫富分化现象开始明显等问题[4]。刘辉概述了民族旅游的消极影响，主要有传统文化商品化、庸俗化、传统价值观退化、引发少数民族自卑感和排外情绪等[5]。吴晓萍指出，民族旅游发展存在当地居民承担旅游发展带来的社会成本，却分享不到旅游产生的经济利润，过度强调经济效益、传统文化商品化等现象限制民族旅游的可持续发展[6]。余青、吴必虎提出，生态博物馆是民族文化旅游开发与保护的一种持续旅游发展模式[7]。黄萍、王元珑认为，建立“生态文化村”是实现民族旅游可持续发展的一种模式[8]。李晟之根据王朗自然保护区的成功经验，强调发展旅游应该注重规模，小规模是保护区旅游开发的最佳选择，达到平衡保护与发展的关系[9]。在民族旅游发展政策支持方面，张瑛概括了党和国家对民族地区发展旅游优惠政策，囊括财政、金融、贸易、扶贫开发、经费等方面，具体有民族地区补助费、发放无息贷款、价格补贴、放宽扶贫标准等措施[10]。黄芳指出，国家对民族地区实施优惠政策，有利于民族地区旅游业的发展[11]。马艳霞、刘果等大胆提出设置四川民族地区旅游产业改革试点区和设立专项旅游发展基金，以及打造融资平台等政策推动四川民族旅游发展[12]。

综上所述，已有研究大多以民族旅游的内涵为基础，分析某一民族地区旅游开发现状和存在问题，进而提出发展对策，促进民族旅游可持续发展，对经济比较落后、旅游资源等级不高的民族村落如何发展民族旅游的研究较少。为此，本文拟从山区小规模民族村落旅游的视角出发，对其发展内涵、优势和发展机制进行分析。

三、山区小规模民族村落旅游的内涵与优势

（一）山区小规模民族村落旅游的内涵

民族村寨旅游是指以少数民族乡村社区为旅游目的地，以目的地人文事象和自然风光为旅游吸引物，以体验异质文化，追求淳朴洁净，满足“求新、求异、求乐、求知”心理动机的旅游活动。它属民俗旅游范畴，又具有乡村旅游和生态旅游的特征[13]。所谓小规模景区是指那些投资规模在一干万以下，年接待游客在三十万人次以下，特别是那些个人投资新开发的景区。这些景区几乎在全国各地都有，主要是在各县市的山区[14]。因此，本文对山区小规模民族村落旅游定义为：“以经济发展相对落后的山区少数民族乡村社区为旅游目的地，地区独特的民族文化和自然风光为旅游吸引物，受限于旅游资源的总量，采取小规模化的经营模式，集观光、体验、求知、娱乐为一体，满足旅游者体验异质文化、追求淳朴洁净、娱乐休闲的过程。”其主要特点是位于山区少数民族古村落地区、旅游资源总量受限、经营规模小。

（二）山区小规模民族村落旅游的竞争优势

与各大民俗景区资金雄厚、资源丰富、服务设施齐全、市场影响度大等特点相比，山区民族村落资金少、设施落后